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昆明夷，是一个秦汉时期的古代民族名称，为秦汉时西南夷的一支。
在史书中，昆明夷最早见于《史记·西南夷列传》，其主要分布在今云南楚雄、保山东北和大理洱海等地，为氐羌族系部落。西汉时期处于游牧不定居发展阶段。汉武帝元狩元年（前122），遣使通身身毒（现在印度），因昆明夷阻拦而中止。为开拓西南夷，打通蜀身毒道，元狩三年（前120），汉武帝在长安作昆明池，练习水战。元鼎六年（前111），司马迁奉使进入该地。汉元封二年（前109），昆明夷归益州郡管辖。东汉后逐步定居，发展农业生产。现在西南地区的彝族、白族等藏缅语族民族，与其有历史渊源。
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《今日简史：人类命运大议题》（21 Lessons for the 21st Century，台译《21世纪的21堂课》）是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著的“简史三部曲”（即《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》）的收官之作，于2018年出版。
此书分为科技颠覆、政治挑战、绝望与希望、真相、生存下去五个部分，就21世纪人类面临的21个重大议题进行了讨论，如就业、自由、平等、文明、战争、教育、意义等。尤瓦尔•赫拉利认为，智人能够成为地球的主人，是因为智人有虚构故事的能力。但是在当前这样一个分化的世界，我们对“自由主义”的旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。作者认为，今日的人类社会面临三大挑战：科技颠覆、生态崩溃和核战争。人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？作者指出，人工智能和生物技术一旦结合，就可能诞生超人类，使人类走向基因上的不平等，人类分化成不同的生物种姓，甚至直接成为不同的物种。全球化会让世界横向统一、消除国界，但也让人类纵向分化成不同族群，颠覆原有的社会结构和分配方式。作者表示，目前，数据巨头比我们更了解自己，“在线”成为一种生存方式，数据成为今日世界最重要的资源。
《今日简史》招致了一些非议。一些持批评立场的人，指责其见解平庸、论述蜻蜓点水、很多地方隔靴搔痒，更严厉者甚至提出“赫拉利应该稍稍收敛一下他的自命不凡，所谓问答，其实大多数内容无甚发明，只是将《金融时报》《卫报》和《彭博观点》上发表过的旧作翻出、集辑起来老调重弹罢了”。
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会计伦理是指应用于会计学的价值观和伦理判断基准。会计伦理是会计人员会在工作中遇到的基本道德意识观念、规范和习惯的总和。会计伦理在商业世界中，是重要的专业伦理。他属于应用伦理学中，涉及商业伦理和人类伦理学的一支。会计伦理学最早由文艺复兴时代商人帕西奥利提出，并由之后的政府、企业和商业协定们不断的扩展至今。会计伦理学在高等教育及进入职场后的训练中都是非常重要的训练内容，尤其在审计和会计师的养成，具备良好的会计伦理是初学者想要进入该行业的基本条件。
进入二十一世纪后，由于会计领域服务范围的多元化与2007-2008年金融危机时大型企业崩溃的影响，传统式会计伦理的信誉已经开始受到质疑。因此，近年来，会计道德的相关标准、实践程度开始受到日增的关注 。 为了有效打击会计诈欺，迄今许多新的政府规范及民间约束力量已如雨后春笋的被建立，以挽回商界对会计行业的信心。
目前国际现行的国际财务报告准则（IFRS），是由国际会计准则理事会在会计原则的基础上建立的。 。IFRS是国际上使用最广的会计制度性文件，在超过115个经济体中得到使用 。在美国，则是以GAAP为会计制度的指导方针，该制度与IFRS不同，是以一条一条的规则作为规范文字的主体 ，批评人士指出，正是这个差异，让GAAP成为美国多起会计诈欺的帮凶 。然而，如果改为IFRS式的原则性约束，将会需要会计从业人员具备更高的专业判断能力，因为他们将无法官僚式的跟随法规性的文本。IFRS的精神为「可理解性、相关性、实质性、可靠性和可比性」。
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