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* 第一次布匿战争时期，罗马共和国军队在突尼斯被彻底击败，统帅马尔库斯·阿蒂利乌斯·雷古鲁斯及500名罗马士兵被迦太基的斯巴达雇佣兵头领克桑提普斯俘获，罗马侵略非洲失败。

* 马其顿王国与托勒密王国在爱琴海爆发科斯岛战役，托勒密王国丧失许多爱琴海岛屿，第一次叙利亚战争所获得的疆土几乎丧失。

* 范雎，东周战国时魏国政治家、军事谋略家，秦昭襄王宰相。

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欧洲人的到来为大幅扩大贸易创造了机会。欧洲缺毛皮，而印第安人无法生产某些工业品，于是欧洲便以这些工业品与印第安人低价交换毛皮。然而贸易并非总能使当地人受益。英国人利用当地互赠礼物的文化，先倾注大量欧洲商品，使易洛魁人日渐依赖步枪、金属斧头等物品。当易洛魁人抛弃其它武器时，只能和欧洲人交易获得火药。在与法国人的战争中，英国人主要用这些礼物获得易洛魁人的支持。欧洲人到来之前，易洛魁人没有烟叶，之后便与欧洲人交换获得，结果对易洛魁社会产生了极其消极的影响。至1753年，情况变得严重，一位名为Scarrooyady的酋长只得请求宾夕法尼亚州（Pennsylvania）州长干涉贸易，他说道：“商人们现在只带来一些朗姆酒和面粉，根本就不带有价值的物品，比如火药和铅……毛皮原来应该回赠给送我们实在货物的公平贸易者，但现在这些毛皮也归入他们手中，这样一来，摧毁的不仅是我们自己，还有他们。这些缺德的威士忌酒商人们，把印第安人们喝得醉醺醺，这样就会卖给他们自己身上的衣物。总之，如果这样继续下去，我们的毁灭无可避免。”

易洛魁的经济结构促进形成了独特的财产观念和职业道德。除了基本的生产工具，易洛魁人几乎没有多余的私有用品，加之这些工具十分普遍，价值微薄，唯一值得偷的只可能是当时作为货币的贝壳，所以这里几乎没有小偷。作为一个无盗贼社会，易洛魁能获得所有人的尊重。但人们常批评它的公有制度无法很好调动人工作的积极性，因此为了让易洛魁文明在缺失个人激励的情况下依然取得成功，领导者不得不发展出一套公共的工作规范。

美德变成生产力的代名词。理想的易洛魁男人需是个无敌勇士和打猎的好手，女性则需擅长农业和家务。易洛魁通过强调个人对社会的作用，创立了鼓励公民贡献的思想机制，即使他们如何努力，所得报酬相差无几。有人可能会觉得在这样一个公有制的社会系统下，易洛魁必定会在文化上互相依赖，毫无个性可言。然而易洛魁拥有深厚的自治独立传统。易洛魁人被教导要自律、自立、负责和自持。领导者们试图从小就消除人民的依赖思想，培养责任感，同时让小孩参与到公共文化之中，教导他们作为个体独立思考，但要为了集体工作。

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四川乡试第二名举人，嘉靖十一年（1532年）壬辰科第二甲第二十名进士。观户部政，授南京户部主事，改北刑部，升署员外郎，十五年十月因张延龄案被逮下狱，降判官，升沔阳州同知、荆州府同知，河南佥事，陕西参议，江西副使，浙江参政，河南按察使，右布政使，河南左布政使。

曾祖高召南，监生；祖高公堂，义官；父高冈；母田氏。具庆下，妻周氏，弟世台；世勋；世卿；世靖；世度。子高梅，万历二年进士。

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