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衣物疏是古代墓葬中用以记录随葬品清单的文书，一般由陪葬物品的清单及附加文组成，下葬时与随葬品一同葬入。古人相信，衣物疏具有阴间财产证明的作用，可以保证逝者的财产不被抢走。同时，衣物疏还含有对逝者祈求冥福的作用。衣物疏演化到后期也出现了不记录具体随葬品的形式，而逐渐转变成只有祈福文字的功德疏。墓葬中出土的衣物疏直接反映了该地区特定时代的社会习俗，经济生活和宗教观念，在考古学中有着重要的意义。
汉代的丧葬习俗中就有将随葬物品依次写在竹简上的做法。到了十六国和南北朝时期，衣物疏的葬俗逐渐在吐鲁番地区流行开来。在对吐鲁番的阿斯塔那古墓群的考古发掘中，发现了大量的文书资料，其中有一类就是衣物疏。由此学者们开始了对衣物疏和其考古学价值的研究和讨论。
衣物疏内容一般包括随葬品清单，死者形貌，死亡信息，书写人信息，在阴间的通关官文以及对逝者的祈福和叮嘱等。
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中3线 西势－日南，是位于台中市的一条乡道，西起台中市大甲区西势，东至大甲区日南，全长6.497公里。thb1961年此路首次列入乡道系统gazette1966，当时编号为中4线，1976年将终点移至台1线新线岔路，长度略减为6.120kmgazette1976，重编乡道后路线改回1966年版本。
* 大甲区：西势0.0k（起点，西势海堤旧国军营房前）→ 临江路 → 建兴（125终点）→ 大甲交流道（联络61）→ 日南（1岔路）→ 日南6.497k（终点，1旧线岔路，和5共用终点）
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郑瑜，字伯昆，山东青州府诸城县人，明朝政治人物，同进士出身。
崇祯十三年（1640年），登庚辰科第三甲进士，任仪真县知县，辛酉岁饥，捐俸救荒，活者数千人，百姓戴之如慈母。十五年，修筑城垣，屹若金汤。后二年难作，登陴固守，城赖以全。弘光时，擢浙江道监察御史，弹击不避权贵。巡视京营、太仓，寻丁内艰归。清顺治六年（1649年），起复补镇江府知府，仪真父老咸相庆曰：郑神君重来治吾邻封矣！迎者舟车满江淮间，未及上任卒，年五十二。
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