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日本从镰仓时代开始直至江户时代，圆柱形的桶形棺材（座棺）成为主流，这种式样的棺材入殓时以坐姿摆纳遗体。至今仍在使用的“棺桶”即是由这种形状衍生而来的棺材。在火葬成为主流之前，座棺经常使用于土葬。火葬普及化以后，目前常见的寝棺才开始成为主流。
根据泰国史料记载，王室的梓宫是由金罐状的棺椁和多层的基座组合而成，基座上根据逝者地位高低装饰不同数量和层数的塔幡。这种金罐状的棺柩是由拉玛一世亲自设计的，专供王室贵族使用。罐状棺椁有内外两层，内层为金属制成包金制成，外层则由名贵木材制成，包金并用华丽的宝石琉璃灯装饰。内层用来敛放王室贵族死后的寿身，按照站立或蹲坐的方式敛入这种棺椁中，根据印度教信仰，这种姿势可以使逝者更好的升天。王族死后，尸身存放在金罐棺椁内，按照习俗进行时长一百天的祭拜，之后将腐水罐中的腐水在大锅上同各种香料一起烘烤至干，残留的渣滓和罐状棺椁中的尸骨一同火化，留骨灰放回棺椁，移放到塔墓中供后人祭拜。但罐状棺椁下面盛尸腐水的坛子，所散发出来的尸臭味，从拉玛二世逝世后就开始成为皇家最头疼的问题，要把安置梓宫的律实宫内的地刨开，把腐水坛埋在地下，由专门的宫内侍从看守着，如果满了，就赶紧换一个坛子，同时还要用各种香草熏香除宫内的尸臭味。
古埃及有使用棺椁之习俗，古埃及法老死后，会被制成木乃伊放在杉木做的棺材，再把人形杉木棺材放入石灰石石棺（或称作石椁）内。
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普罗提诺，又译柏罗丁（Πλωτίνος ，Plotinus ；），大陆亦有译为普洛丁。新柏拉图学派最著名的哲学家，更被认为是新柏拉图主义之父。
普罗提诺出生于埃及，青年时在亚历山大港求学，并一直居住到39岁。他的老师是柏拉图学派成员安莫尼乌斯·萨卡斯。
大部分关于普罗提诺的记载都来自他的学生波菲利（公元232－304年）所编纂的普罗提诺的《六部九章集》的序言中。几个世纪以来，他关于形而上学的文章在不断影响著天主教，犹太教，诺斯底教以及伊斯兰的形而上学哲学家与神秘主义学者，此外，他还创造了关于宗教的具有影响力的神学概念。
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从第七王朝起，埃及到处可见小国林立，几乎一个诺姆（州）就成了一个小国家，各自为政。而每个诺马尔赫都以为自己是不再受制于人的独立王国的国王，是自己独立城市的统治者。他们往往把地方神的名字放在自己的称号之中。为了扩大自己统治的地盘，他们彼此争战不已，使局势更为混乱。
第八王朝建都于孟菲斯。它与第七王朝之间具体存在着什么样的沿袭关系也不清楚，有关这方面的考古尚未有进展，所以具体情况不详。以下的名字包括了第七和第八王朝的一些法老的名字，是否正确很值得商榷，现在权且罗列如下，只能作为一个参考：
埃及学家赫拉赫特·帕帕兹认为，这样的重建对马内托的描述给予了过多的重视，根据马内托的描述，第七王朝基本上是虚构的，是混乱的隐喻。相反，帕帕兹提出，上述最早的国王是佩皮二世的直接继承人，应归于第六王朝，而在他们之后的国王则属于短命的第七王朝。那么第八王朝就只能从证据确凿的卡卡雷伊比开始。
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