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三十六鬼，是佛教传说的饿鬼。而饿鬼在中国也指因饿而死的鬼魅,在佛教的正法念经云中饿鬼大数有三十六种,行因不等,受报各异。正法念处经饿鬼品中，有讲36鬼寿命多为鬼寿500岁，以人间10年为一昼夜，寿命达人间180万岁。以及人死为鬼，鬼死为𫆏。在《钟馗斩鬼传》钟馗斩的鬼怪统称也叫三十六鬼。而《斩鬼传》之前佚名写的《钟馗全传》四卷,基本上是按照这个故事传说演化而成的。剧情里判官出示人间鬼册有三十六个名单。
23:阎魔执杖鬼（即给阎罗王做阴兵的鬼）
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《五十年来中国之文学》是胡适的一篇论文，约五万字，写于1922年，当时是应《申报》（创刊于1872年）五十周年纪念刊《最近之五十年》之约而作，原来分十节，没有标题。各节标题为收入“人人袖珍文库”时编者所加注。1924年3月，与姐妹作《五十年来之世界哲学》同时出版。
胡适在此书中将五十年来古文学的变化分成四个小段：
《五十年来之中国文学》在出版之前，曾寄给好友鲁迅看过，鲁迅后来回复胡适：“大稿已经读讫，警辟之至，大快人心！我很希望早日印成，因为这种历史的提示，胜过许多空理论。但白话的生成，总当以《新青年》主张以后为大关键，因为态度很平正，若夫以前文豪之偶用白话入诗文者，看起来总觉得和运用‘僻典’有同等之精神也。”
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巴札巴（Bhadrapa），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。
巴札巴住在玛尼达喇，是一个好结伴游玩、沈迷享乐的婆罗门。一天，他离开朋友回家沐浴，一位瑜珈行者前来乞食。巴札巴指责瑜珈行者的污秽，瑜珈行者却指身口意的污秽才是真正的不清净，于是巴札巴被说服，夜晚前往墓园向巴札巴求法。巴札巴违背婆罗门戒律购买酒肉供养瑜珈士，于是瑜珈士授与其灌顶，与破除他的我慢，授予正见。于是巴札巴放弃阶级，经过六年禅修，终于证得大手印成就，最后与五百位弟子一同进入本尊净土。
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