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目前并不清楚法赖是在何时、以何方式进入清太祖努尔哈赤的庭院，成为闲散女人。「闲散女人」满文写作「sula hehe」，有学者以康熙朝的满文档案对应来看，认为闲散女人有可能只是内廷服役之妇差，但尚未有定论152。同时，亦有学者参考几个康熙朝案例，认为闲散妇人是与家主有性关系的女性家奴，其地位无法用汉人社会中「妾」 或「婢」的概念来笼统概括，例如司法官员在处理财产继承问题时，倾向将闲散妇人与死者之妻并列作为家庭成员，使她们名义上成为被赡养的对象，不把她们当作奴仆分给财产继承人，并倾向认为家主死后被其亲属强制再婚的闲散妇人所生的家主儿子仍有继承权。
根据初修本《太祖武皇帝实录》的记载，万历二十七年（1599年）九月，大臣杨古里生擒孟格布禄。之后，努尔哈赤本想把自己的女儿莽古济指配给孟格布禄为妻，让他返回哈达国，不料「孟革卜卤私通嫔御」，又与刚盖通谋欲篡位。事泄之后，努尔哈赤「将孟革卜卤、刚盖与通奸女具伏诛」。这段文字在《满洲实录》中被略作改动，例如「孟革卜卤私通嫔御」一句在汉文本中被写为「蒙格布禄淫恶不法」，而在满文本中则被写为「menggebulu beile taidzu sure beile hūwai dergi sula hehe de latufi」，直译为「蒙格布禄贝勒与太祖聪睿贝勒庭院内闲散女人通奸」152。
另外，一些明代民间史料亦记载了孟格布禄私通努尔哈赤妾室之事，并提及此妾名为「法赖」、「法頼」，例如明代归安人茅瑞征所著的《东夷考略》称万历二十八年四月，努尔哈赤捏造孟格布禄与其妾法赖通奸之事，并射杀之，而明代东筦人陈建所著的《皇明从信录》则称努尔哈赤「寻证猛酋（孟格布禄）奸妾法頼，射杀之」。
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甘露五年五月戊子日晚（260年6月1日），曹髦打算次日召集百官罢黜司马昭，行动前让冗从仆射李昭等整备军队在凌云台待命，并召见王沈、王经、王业等三人，将废黜司马昭的诏书向三人展示，曹髦愤慨说道：「司马昭之心，路人皆知也！吾不能坐受废辱」。王沈、王业却事后出宫立即将曹髦的密谋告诉司马昭。司马昭召集中护军贾充等做好准备进宫镇压。曹髦得知密谋败露，也决定率领宫人三百余人进攻司马昭府邸。
司马昭的庶弟屯骑校尉司马伷率先在宫内东止车门与曹髦相遇，在曹髦左右喝斥下，司马伷手下散去。中护军贾充率军则在南阙下遇到曹髦，贾充命令成济杀曹髦，成济一剑从曹髦胸部刺穿，曹髦立即死在车上，年仅20岁。事发20日后，公众求请司马昭以弑君之罪判死贾充，禁不住舆论的挞伐，司马昭最后将事由推与成济，于是成氏一家俱交与廷尉治罪。
此外，司马昭胞弟安阳亭侯司马干和参军王羡等在闻讯曹髦密谋后也闯宫参与镇压，当时守阊阖门的司马昭掾属满长武、孙佑等不让司马干等人进入，要司马干走东掖门，司马干因而未能及时与司马昭会合。司马昭欲灭孙佑族，但从事中郎荀勗指出连成济兄弟都没有被灭族，于是孙佑被免为庶人。而身为司马干内侄的满长武则受刑而死，其父卫尉满伟也被免为庶人，时人以为冤。太后后来顺应司马昭所奏，夷尽成济三族。
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道尔扎布·鲁布桑沙拉布（Доржжавын Лувсаншарав，7月30日）蒙古族，外蒙古札萨克图汗部（今蒙古国库苏古尔省大山（Ikh-Uul））人，蒙古政治家。
鲁布桑沙拉布10岁成为木伦（Mörön）寺院的僧徒。1921年，鲁布桑沙拉布离开寺院，开始放牧。1925年，鲁布桑沙拉布成为蒙古人民革命党党员，此后担任Naran Jargalant Uul旗的蒙古人民革命党支部书记。1927年，他被送入蒙古人民革命党中央党校。在党校，他既反对党的“左倾”的理想化的极端主义，又反对党校学员中的“右倾”（这些情况是蒙古人民革命党党史中说的）。
1928年，鲁布桑沙拉布赴苏联入莫斯科东方劳动者共产主义大学。学成回到蒙古后，鲁布桑沙拉布任Khan-Taishir-Uul省的蒙古人民革命党的书记，随后升任蒙古人民革命党中央委员会的部长，并兼任蒙古人民革命党中央委员会主席团成员兼副书记。1932年6月，鲁布桑沙拉布当选蒙古人民革命党中央委员会书记之一，并且在1932年至1937年以及1939年7月被选为蒙古人民革命党中央委员会主席团成员。鲁布桑沙拉布的著作有关于党的基层组织的手册，以及《喇嘛问题》（The Lama Question）。1937年，鲁布桑沙拉布回到苏联，接受为期5个月的有关政治及组织工作的实践训练。
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