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卡菲勒（，拉丁转写：kāfir；复数形式：，拉丁转写：kuffār），或译卡菲尔，是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。是一个用来诅咒非穆斯林，甚至是不同意自己的穆斯林的术语。是伊斯兰教用语，与穆斯林（مسلم，顺从者）相对立，特指对神的否认和隐昧者，即不信神者。类似于基督教用语中的异教徒。
卡菲勒指拒绝承认唯一的造物主的人和对神的旨意隐昧和违背的人：前者包括无神论者和多神教徒；后者指信仰其他一神教者（包括有经人）。但是，需要强调的是：对唯一的造物主尚无认识且不否认唯一的造物主存在的非伊斯兰教徒并不在此列，即使他是外教徒，此类人被称为蒙昧者。故一般来说，不应该任意这样称呼别人，比如说2019年，世界上最大的独立伊斯兰组织伊斯兰教士联合会在印度尼西亚发布了一项公告，敦促穆斯林不要使用卡菲勒一词来指代非穆斯林, 因为这个词既令人反感，又被认为是“神学暴力”。
否认创造者存在的人可能被称为达赫里。从历史上看，尽管伊斯兰学者同意多神论者/穆什里克是卡菲勒, 他们有时不同意将这个词应用于犯下严重罪行的穆斯林或《圣经》中的人民的礼节。 《古兰经》区分了穆斯特里肯和《书中的人》，保留了偶像崇拜者的前称，尽管一些古典评论员认为基督教教义是一种推卸形式。 犹太人和基督徒必须付吉兹亚，但其他人，必须缴付吉兹亚、皈依伊斯兰教、流放或被杀。 在有关这一时期的穆斯林入侵、奴役和掠夺的回忆录中，南亚的许多穆斯林历史学家将卡菲尔一词用于印度教徒、佛教徒、锡克教徒和耆那教徒。
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兴津车站是一由东海旅客铁道（JR东海）所经营的铁路车站，位于日本静冈县静冈市清水区兴津中町。兴津车站是JR东海所属的东海道本线沿线的车站之一，其邻近的兴津地区是一个以东海道五十三次排序第17号的宿场——兴津宿为中心所发展而成市街地。根据JR东海的分类兴津车站是一个委托由东海交通事业代为经营的业务委托车站，站内设有绿窗口（みどりの窓口）。
兴津车站是距离当地历史建筑「坐渔庄」最近的铁路车站。坐渔庄是日本在大正到昭和战前时期重要的政治元老、西园寺公望晚年所居住的别庄，当时兴津车站常可见到为了到坐渔庄访洽公务而进出的政府幕僚。除此之外，为了方便西园寺到东京洽公，甚至曾存在过行驶于兴津与东京之间的临时专用优等车辆。
1926年到1964年之间，在兴津车站与隔邻的清水车站间、距离兴津2.4公里处，曾存在一个只有在夏天期间配合海水浴场的开放才会营业的临时车站——袖师车站。不过后来由于海岸线遭工业污染海水浴场不再营业，临时车站的运作也随之停摆。
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宰桑纪念碑（Зайсан）是位于蒙古国乌兰巴托的一个大型纪念碑，纪念第二次世界大战期间牺牲的苏联红军将士。
宰桑纪念碑位于乌兰巴托城以南的一座小山顶上，邻近佛园。该纪念碑是为纪念第二次世界大战期间牺牲的苏联红军将士而设。纪念碑设有一个圆形的纪念画，描绘了苏联和蒙古人民之间的友谊场景。这幅壁画描绘的场景包括苏联在1921年支持蒙古独立的声明，1939年苏联在诺门坎事件中击败日本关东军，战胜纳粹德国，以及和平建设时期的成绩，如苏联的太空飞行。
在汽车行驶到山坡上最高的停车场之后，游客必须爬300步才能到达纪念碑和壁画。站在纪念碑旁边可以俯瞰整个乌兰巴托市的全景。
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