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1840年代，蓄奴州马里兰州，阿拉明塔·“明蒂”·罗斯与自由民约翰·塔布曼新婚燕尔，但仍要与母亲和妹妹在布罗德斯农场工作，而她另外两个妹妹被卖给了南方的一位奴隶主。同为自由民的父亲去找布罗德斯先生，希望先生能像曾祖父释放明蒂的母亲哈莉特·“莉特”·罗斯和她的家人一样，给明蒂45岁时获释。虽然莉特如今已57岁，布罗德斯先生依旧认为他们永远是奴隶，并撕碎了约翰所雇律师寄出的信。布罗德斯长子基甸嘲笑敏蒂，说上帝不会关心跟祂祈祷的人是奴隶，建议她祈祷上帝带走布罗德斯先生。布罗德斯不久后去世，基甸非常担心，于是决定将明蒂卖出去，好好惩罚她。明蒂小时候撞到头后，一直饱受“咒语”的困扰，但她心中一直有着逃往自由的信念，于是这次她选择逃跑。

明蒂要丈夫约翰不要管他，担心约翰跟她一起逃跑会失去自己的自由，不过她打算之后跟他碰头。基甸追明蒂追到了一座桥上，在这里答应不会卖掉她，然而明蒂说自己要么自由要么死，直接跳进河中。明蒂本来想着自己会被淹死，但在贵格会及其他废奴主义者的帮助下，经过地下铁路来费城。在费城，她遇到打扮时髦的玛丽·布坎农，玛丽是一位自由奴隶的女儿，一出生就是自由民，现在是寄宿房的屋主。她还遇到了废奴主义作家William Still。斯蒂尔鼓励明蒂取一个新名字，明蒂于是给自己取了母亲的名字哈莉特。经过几个月在费城的生活，明蒂不顾玛丽和威廉的劝阻，回去找约翰。明蒂到了约翰的家，却发现约翰认为明蒂已经死亡，再娶了一位妻子，两人的孩子即将出生。

绝望中，哈丽特决定释放她的家人，但是妹妹有两个孩子，不会离开。之后，哈丽特会到地下铁路，在她的指挥下，有数十位奴隶重获自由。大家不知道哈丽特的真实身份，纷纷认为是摩西显灵。然而，随着《1850年逃奴追缉法》获得通过，逃到自由州的奴隶面临着会被带回去的危险。后来，基甸的奴隶主同行们告诉他摩西就是哈丽特，要他赔偿自己奴隶逃跑的损失，这下他非常恼火。基甸跟奴隶猎人比格·朗追到了费城，去找哈丽特，玛丽为了掩护哈丽特逃亡加拿大被朗杀害。

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永乐町，为台湾日治时期台北市之行政区，共分一～五丁目，在港町之东，大桥町之南，大稻埕商区的一部分。该町似因永和街与长乐街而得名。战后划入延平区，范围约为今台北市大同区之迪化街一段与甘谷街等区段，迪化街在当时名为「永乐町通」。永乐公学校名为永乐，其实是在东邻的太平町。

* 永乐町邮便局（二丁目，1904年开局，现台北迪化街邮局）

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川底佛堂坐北朝南，占地面积233平方米，共有一进院落。正殿是主要建筑，创建时间不详，元朝至顺三年（1335年）曾修葺，现存建筑是金代风格。正殿面阔三间，进深四椽，平面近方形，单檐九脊顶，覆灰筒板瓦。梁架采用四椽栿通达前后檐用两柱。四椽栿前后各座在柱头铺作上面。四椽栿上有驼峰、栌斗、替木，以承托平梁。平梁两端施有叉手捧戗于脊𣏢，中置蜀柱，蜀柱下有合沓，上座栌斗施有十字斗拱以承托脊𣏢。昂尾延伸而成丁栿，挑斡于四椽栿下皮。承托平梁的驼峰中插有角梁。前檐柱头四铺作单下昂，蚂蚱头耍头，琴面真昂。补间铺作分别施一朵。转角四铺采用单抄，45度出斜拱。四周柱是砂石柱，四角柱侧脚比较明显。

川底佛堂曾在1960年代至1970年代接受维修。此后长期缺乏维护，损毁十分严重。到2015年初，正殿大部分早已坍塌，仅有里头一间残存部分屋顶。

2015年1月，泽州县旅游文物局对泽州县川底佛堂保护修缮工程进行了招标。

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