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在与凯瑟琳·格里斯结婚一年之后，利策玛和他的妻子移居到荷兰。他在那里担任了雷登一间著名的出版和图书经营公司：布瑞尔学术出版社的古文物部门的东方部门的负责人。在那里他对购买和卖出学者或稀有书籍收藏者的图书变得熟练。在周末，他能够继续他的《易经》研究。
1947年夏天在利策玛28岁的时候，他患上了小儿麻痹症。这让他不得不承受横膈膜麻痹，并差点要了他的命。虽然他最后大难不死，但是他的腰部以下身体从此失去了知觉。接下来一年的冬天，根据一名神经科专科医生关于更温暖的气候的建议，利策玛在瑞士靠近阿斯科那的马焦雷湖居住了一个月。艾尔文·凡·科勒也住在那里，住在香提之屋。这恰好是爱诺思的创办人奥尔加·弗罗贝—卡普泰因 (1881–1962)居住的加布里埃拉之屋的隔壁。弗罗贝为利策玛夫妇发展了一种爱好，并邀请他们在下一年秋天住在爱诺思之屋。从那以后，利策玛夫妇作为弗罗贝的客人每年都会在那里呆一个月。他们之间也建立起了诚挚的友谊（弗罗贝也对于《易经》有很深的兴趣）。
在 1956年，利策玛开始与弗罗贝以及瑞士动物学家和自然哲学家阿道夫·波特曼 (1897–1982) 合作，计划举行爱诺思会议。五年之后，奥尔加·弗罗贝—卡普泰因将波特曼和利策玛作为她的继任者以继续爱诺思的工作。然而，当弗罗贝在1962年4月去世时，爱诺思议程的组织工作直接落到了利策玛的肩上。从1962年到1982年，也就是波特曼去世的年份，利策玛夫妇独自为保持爱诺思会议的传统而努力。
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三坑子的起源可推溯在康熙年间陆细番对于龙潭的开发，直到乾隆九年（西元1744年）才有汉民移居在此。该地为一河阶地形，其上有三条河流分别注入大汉溪，于台地面上形成三处坑谷，即为三坑子地名之起源。
三坑子因水运便利而成为龙潭、杨梅等地货物的转运站，因而兴盛。后来因桃园大圳的修筑，使得大汉溪水位的下降，加上陆路以及铁路的开通与石门水库的兴建拦截了大汉溪的水，使得该地的水运的盛况不再，而禁建及水源保护区的限制，也使得三坑多年来一直无法改建，但也因此保留了原有景象。
原先供奉三山国王，为当地信仰的中心，后改为主祀三官大帝，配祀三山国王及开漳圣王、文昌帝君等神明。
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苏恩，字从仁，号一斋，南直隶松江府华亭县人，民籍。
治《诗经》，行一，由国子生中式甲子科（1504年）应天府乡试第八十三名举人，年二十六岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百六十二名，第三甲第一百四十一名进士。初授浙江秀水县知县，八年六月选授贵州道试御史，九年九月以母老请终养。后起复湖广道御史，正德十六年巡按四川。嘉靖五年（1526年）巡按广东，六年九月署都察院事兵部左侍郎张璁考察各道不职御史，以不谙宪体取回别用。嘉靖十八年（1539年）八月十二日卒于家，享年五十七岁。
曾祖苏浩。祖父苏俊。父苏谨，省祭官。母薛氏。慈侍下，弟惠、宪、懋、忠、恕、悫。有四子：苏克柔，苏克厚，苏克恭（早卒），苏克温。
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