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丢沙包是以抛掷沙包进行的的游戏，各地流行的规则、玩法都有所不同，如中国大陆最常见的丢沙包玩法和欧美常见的沙包洞游戏等。在台湾夜市也非常流行，通常一局30元至50元，共六个瓶子(罐子)，若全数击倒，即可获得玩偶等奖赏。
丢沙包是中国经典的儿童集体游戏之一。但进入20世纪后，随着经济发展和娱乐方式的增多，丢沙包这种游戏已经淡出孩子们的视线，但某些地区的小学仍是常见的活动。
多由碎布缝制为5-10厘米的全封闭袋子，内用细沙、豆类或大米填满。
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伍忠阿，字卓峰，兆佳氏，蒙古正白旗人，清朝政治人物，繙译进士出身。
道光二十七年（1847年）丁未科繙译进士，改翰林院庶吉士。道光三十年（1850年），任编修。咸丰六年，改詹事府右赞善。次年，任司经局洗马、文渊阁校理。咸丰十年，任左春坊左庶子。咸丰十一年，任满洲日讲起居注官、翰林院侍讲学士。同治元年，升任翰林院侍读学士。同治二年，任詹事府少詹事。同治四年，升任内阁学士，兼礼部侍郎衔。后署刑部左侍郎，次年任大考翰詹阅卷大臣、考试汉中军阅卷大臣，署镶红旗蒙古副都统。
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大仙寺（だいせんじ）是位于日本岐阜县加茂郡八百津町八百津的临济宗妙心寺派之寺院，山号是临滹山（りんこざん）。该寺为与永保寺、正眼寺合称为「美浓三道场」的古刹。
该寺的由来可追溯到如幻尼于宽正元年（1461年）开设的临济宗南禅寺派「不二庵」，创建石的建物位在比现址更南边的黑濑。明应元年（1492年）东阳英朝入山。文龟元年（1501年）因土岐政房的协助，建立新的寺院而成为「临滹山大仙寺」。山号的由来是将木曾川比拟成中国临济寺附近的滹沱河而来。永正元年（1504年），大仙寺成为土岐氏的祈愿所。第二代住持是由东洋英朝的法嗣，大雅耑匡就任。
战国时代因为土岐氏衰退，大仙寺的寺势也跟著衰退。后来进入江户时代，成为第八代住持的愚堂东寔将大仙寺迁到现址并成功中兴。现在寺院中的地藏堂与方丈（住持居所）为愚堂禅师时代的建物。另外愚堂东寔担任住持的时候，由于泽庵宗彭的推荐，宫本武藏曾造访该寺，而当时宫本武藏座禅的石头仍保存了下来。
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