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圣安得烈教堂和圣乔治教堂这两座教堂，是爱丁堡新城规划的主要内容。詹姆斯·克雷格的1767年爱丁堡第一新城规划设计了一个反映古典秩序和理性的街道网格模式。那是苏格兰启蒙时代，爱丁堡正在成为国际知名的新的哲学和思想的中心。这两座教堂分别规划在乔治街西端的夏洛特广场（最初命名为圣乔治广场），和乔治街东端的圣安得鲁广场。但是，富商劳伦斯·登打士爵士购买了原定修建圣安得烈教堂的地点建造豪宅登打士大厦，克雷格的计划无法实施，圣安得烈教堂只得建在乔治街上。
市议会为东教堂，圣安得烈教堂，举行了设计竞赛，获胜者是安德鲁·弗雷泽和罗伯特·凯。该教堂始建于1781年，1784年开幕。这座教堂拥有独特的椭圆形平面，这是英国第一座这样的教堂。其设计与威廉·亚当的汉密尔顿旧教堂和詹姆斯·吉布斯的伦敦圣马田教堂有相似之处，门前都有圆形的柱廊。古罗马建筑风格反映了18世纪的时尚。圣安得烈教堂原有设计是一个较矮的塔楼，但是市议会选择了尖顶，建于1787年。
1964年，夏洛特广场的圣乔治堂会与圣安得烈堂会合并，成立圣安得烈圣乔治堂会。圣乔治教堂建筑现在用作苏格兰国家档案馆。2010年1月，圣安德鲁圣乔治堂会与圣乔治西堂会(St George's West)合并，成立圣安德鲁圣乔治西堂会。礼拜暂时分在两个建筑进行。
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《绣像小说》，全称《绣像小说半月刊》，清代小说期刊，是清末四大小说期刊之一。
光绪二十九年（1903年）五月，张元济在上海创刊《绣像小说半月刊》，由商务印书馆印行，李宝嘉应聘担任主编。李氏在创刊号刊载的《本馆编印绣像小说缘起》一文提及编辑理念，“欧美化民，多由小说，抟桑崛起，推波助澜。……察天下之大势，洞人类之颐理，潜推往古，豫揣将来，然后抒一己之见，著而为书，以醒齐民之耳目。或对人群之积弊而下砭，或为国家之危险而立鉴，揆其立意，无一非裨国利民。”《绣像小说》与《新小说》、《月月小说》、《小说林》合称清末四大小说期刊。
书中连载之小说大多数附有插图，即是当时所谓的绣像。每刊有小说插图十至十四幅不等。该刊十之九为小说，或著或译，每期约八十余页。李宝嘉自行创作的《文明小史》在创刊号时即刊登，连载至五十六期完毕。讴歌变俗人的《醒世缘弹词》共十四回，连载《绣像小说》第二至六、十九、四十八、五十二至五十四、五十九、六十八、六十九（1903-1906）各期。洪都百炼生的《老残游记》于光绪二十九年（1903年）九月，发表在《绣像小说》第九至第十八期，至十三回因故中止，后续载于《天津日日新闻》。旅生的《痴人说梦记》连载于《绣像小说》第十九期至五十四期（1904）。蘧园的《负曝闲谈》最初刊登在《绣像小说》第六至四十一期（1903～1904），但小说并未完结。壮者的《扫迷帚》最早在《绣像小说》第四十三号（1905）至五十二号上连载，隔年又在《广益丛报》第四期至二十七期转载。茧叟的《瞎骗奇闻》共八回，连载于《绣像小说》第四十一至四十六期（1905），1908年由上海商务印书馆出版单行本。嘿生的《玉佛缘》共八回，连载于《绣像小说》第五十三至五十八期。惺庵的《世界进化史》，连载于《绣像小说》第五十七期至七十二期。其他还有洗红厂主的《泰西历史演义》、荒江钓叟的《月球殖民地》、姬文的《市声》、忧患余生的《邻女语》等，几占有晚清优秀的小说的半壁江山。除了小说之外，亦载戏曲、传奇、歌谣与其他杂著。该刊于1906年4月终刊，前后共出版了七十二期。最初时每月初一、十五出版，后来均未能按期刊行。
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