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在1928年-1940年，作为乌兹别克人民教育（和政治影响）的综合方案的一部分，乌兹别克族人民第一次拥有自己的行政地区，乌兹别克斯坦的官方文字转为拉丁文。乌兹别克斯坦的拉丁化是在所有突厥语言拉丁语化的背景下进行的。

在1940年，乌兹别克斯坦在斯大林命令下转换为西里尔文字，直到1992年，乌兹别克斯坦仍然使用西里尔文字母写作，但现在在乌兹别克斯坦，拉丁字母的文本已经正式重新出版，尽管西里尔文的使用依然普遍。

现在乌兹别克斯坦许多地区的教育都是使用拉丁字母，而在2001年，拉丁字母的开始用于硬币。自2004年以来，一些官方网站在写作乌兹别克文时已经转向使用拉丁字母。大多数街头标志也开始使用拉丁字母。在乌兹别克斯坦写作时基本上也转向拉丁字母，尽管新闻节目仍以西里尔字样播出。

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清代琴学从康熙时起即由广陵派称盛，直到太平天国时期，江淮间军事紧张，这时福建浦城的祝秋斋、祝凤喈（桐君）兄弟曾来到上海，得琴坛盛名。上海玉清宫道人张隺（静芗）从祝桐君学琴，于同治三年把祝所著《与古斋琴谱》摘要录出，和祝所传给他的二十个大曲刻了这一部琴谱。这时江南琴坛正在衰歇，唯独祝氏的琴学大盛，甚至传到了京师。

祝氏的《与古斋琴谱》，只完成了琴律、琴材、制琴和指法等部分，并已刊行。据他自称还有二百多个琴曲正在整理，未出稿，祝桐君就死了。现在只能认《琴学入门》所刊的琴曲是经他整理过的。

其记谱方式除了传统的减字谱，增加了工尺谱并且点拍。

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野孩子（feral child）是指从年龄很小就开始与世隔绝，而不懂得人类社会行为和语言的孩子。野孩子极其少见，在世界上仅有一百余个已知案例。在这些案例中，大部分是人为禁固的情况，有部分是被确定为是由野生动物养育的例子。

野孩子视地理环境而定，多半是由猴子、狼等具有社会性的动物养育。

神话和小说中的野孩子，常常是由诸如狼或熊等野生动物喂养。

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