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次生碳酸钙通常是由高碱性溶液 (pH 9–14) ，在渗入有石灰质人工结构后，流出结构后与大气中的二氧化碳接触，结果沉积碳酸钙成为次生矿床。CO2是反应物。 这与洞穴沉积物形成的化学相反：CO2在次生碳酸钙是反应物（扩散到溶液中），但CO2在洞穴沉积物是产物（从溶液中脱气。大部分次生碳酸钙通常是方解石，但洞穴沉积物的碳酸钙能形成不太稳定的文石和球霰石等多晶型矿物。
次生碳酸钙主要呈白色，但由于氧化铁（来自生锈的钢筋）的一起沉积，呈红色、橙色或黄色。 铜管中的氧化铜可能导致次生碳酸钙呈绿色或蓝色。 次生碳酸钙也可能含有石膏等矿物质 。
在人造矿坑和隧道中的次生碳酸钙，有时来自矿坑璧和隧道璧的天然石灰石、白云石或其他石灰质岩石， 在这种情况下，其化学成分与洞穴沉积物的化学成分相同。
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天界诸神，是吠陀神话中最早产生的神。多为方位不同、名称各异的太阳神，如苏尔耶（Surya）、娑维特丽（Savitr）、乌莎斯（Ushas）、普善（Pushan）和维婆斯婆特（Vivasvat）等。另有天空神帝奥斯（Dyaus）、挛生兄弟神双马童（ASvinau）、对偶神伐楼那（Varuna）和密多罗（Mitra），以及号称“大步”的毗湿奴（Vishnu）等。其中地位最高、影响最大者为伐楼那。
在吠陀神话的三界中，占主导地位的是之后诞生的空界。空界诸神中以因陀罗（Indm）的地位最为显赫，也是《梨俱吠陀》歌颂最多的神（近250首，约占诗总数的1/4)，可谓吠陀神殿中的主神。作为因陀罗主要对手的“巨龙”被称作“弗栗多”（Vrtra），故而“杀死巨龙”的因陀罗赢得“杀弗栗多者”（Vrtraghan）之美称。
《梨俱吠陀》中的空界神还有协同因陀罗作战的一群暴风雨神摩录多（Marut）。他们的父亲是楼陀罗（Rudra），手持雷杵，以电为箭，凶猛异常，被称为天国的野猪，后演变成婆罗门教和印度教的三大主神之一湿婆。
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广胜寺塔位于中国辽宁省锦州市义县，是一座八角十三层密檐式砖塔，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
广胜寺塔在义县老城的西南隅，塔下原有一寺，名为嘉福寺，故称为嘉福寺塔，寺毁于20世纪中期，塔独存。1980年5月1日，在塔南侧挖出八面石幢一段，记曰:“大辽国宜州广胜寺前尚座沙门可炬幢记，门资怀直建，维干统七年岁次戌巽朔二月二十九日”。故有学者认为塔的位置应是辽代广胜寺的位置，塔应称为广胜寺塔，建于辽干统七年。2008年，辽宁省启动“辽塔保护工程”，在维修过程中，另有学者根据新的证据提出，该塔在辽代末期修建，当修至四层时，因辽金战乱而停工，金代继续修建，将五至十三层补砌完工，整个塔的建设历时两个朝代，并推测塔始建年代当为辽代末期天庆七年（1117 年）左右，四至十三层为金天德三年后续，为奉国寺所建的可能性最大，称之为奉国寺舍利塔最为恰当。塔八角十三层，密檐式，砖构，塔座边长6.2米，维修前残高41米。
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