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2018年4月22日主场不敌R&F富力后，宣告护级失败。

2018/19球季，杨赐麟加盟港超联球会和富大埔。

少年成名的杨赐麟曾是香港奥运队正选中坚，前锋出身的他因当时奥运队缺乏中坚，被迫与同样愈打愈后的曾锦涛合作扼守中路，近年又转型踢闸，除了门将几乎所有位置也试过。自从2010年代表香港出战龙腾杯之后，就再没有入选。不过杨赐麟的细腻技术却深得香港五人足球发展经理曾伟忠青睐，近几年随五人队出外比赛。

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第二种提到的义行是祷告，也不可想要得人的称赞，而要进密室祷告在隐密中的父，不应当重复的说空洞的话，随后在9~13节示范了一个祷告的榜样：“我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的食物，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。”

第三种提到的义行是禁食，禁食时仍要洗脸油头，不让人看出在禁食，只叫在隐密中的父看见。

在马太福音6章13～16节，耶稣说到国度子民的理财。首先是不要为自己积蓄财宝在地上，因为“地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃”，而要为自己积蓄财宝在天上，根据圣经其他地方的解释，应该是指将财物分给穷人、照顾缺乏的信徒等，这又不仅是为了帮助人，而是因为“你的财宝在那里，你的心也必在那里”、“不能事奉神，又事奉玛门”。又说人不需要为饮食和穿着忧虑，因为有天父顾念人物质的需要，但是人应该先寻求神的国和神的义。

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1908年秋至1914年夏，王治平任北京汇文大学历史教师。1914年秋至1917年夏间赴美国纽约州雪城大学从事研究，获哲学博士学位，兼中国近代史教授。1927年以后，亦曾担任过汇文中学的董事。

1919年秋至1926年秋，担任天津基督教青年会（Y.M.C.A.）总干事。 1926年秋至1930年春，担任北京亚斯理堂（Asbury Church）主任牧师。1930年春，在南京当选为卫理公会首位华人会督。

晚年时期，由于会督工作遍及中国各地，年逾半百的王治平经常旅行，十分劳累，未到六十岁即退休，久居京、津两地。

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