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5月14日，十万大军抵达克鲁亚，展开围城战，守军拒绝立即投降。虽然穆拉德二世的十门攻城火炮可以射出两百磅的炮弹(其中一门是四百磅)，克鲁亚城地势险峻，「宛如其所建筑在的山脉的一部分」，一天只能射击两三次的巨炮根本无可奈何。正当穆拉德二世持续炮轰城池时，斯坎德培却派军突袭，成功阻断了土军的攻势并造成重大损失。

土军徒劳无功的攻势持续到1450年9月，鄂图曼帝国的阵营仍处于混乱状态，因为城堡仍没有被攻占，但士气已经降到谷底，而疫病正在蔓延。于是穆拉德二世承认他无法在冬天前（后勤断绝前）用武力夺取克鲁雅，遂于1450年10月解除围困，撤军回国。此役土军伤亡两万人，而阿尔巴尼亚军只有千多人伤亡；苏丹穆拉德二世在战役后的冬天得到役病，1451年春天病逝，传位给「征服者」穆罕默德二世。

1460和1461年，那不勒斯王国发生安茹家系的叛乱，斯坎德培先派手下增援宗主国，击退从法国诸侯安茹的勒内；后来他自己也转战义大利，很轻易就压制了支持安茹家族的叛军。但1462年鄂图曼趁机进攻阿尔巴尼亚，斯坎德培的老婆Donika Kastrioti派人送急件去义大利，告诉丈夫家门有贼，斯坎德培随即匆匆回乡，让那不勒斯国王费迪南一世自己对付剩下的叛军。

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三类境，佛教唯识宗术语，指「性境」、「独境」、「带质境」三种认识的对象。

唯识说对于认识的对象，就其性质的不同，分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的「相分」（认识对象），性境是由实际的「种子」而生，而有实性；独影境则是能缘的「见分」（认识主体）由颠倒之见而假现的东西；带质境则是介乎以上两者之间的东西，是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。

* 吴汝钧：《佛教大辞典》（北京：商务印书馆国际有限公司，1995），页94。

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死刑犯（Death row prisoner，或称死囚、死刑囚犯）常指被司法宣判为死刑，而尚未被处决的犯人。他们被监禁在监狱中（中国大陆、台湾及日本的死刑犯则是囚禁在看守所内），等待死刑的执行。但是在被司法定谳之前，会有很长的时间必须待在监狱中。如果他们选择冗长费时的上诉程序，囚犯可能在执行死刑前，要等待好几年甚至数十年的时间。

中华人民共和国是全世界死刑犯最多的国家，死刑会在最高人民法院核准后的七天内被以枪决或者注射药物的方式执行。美国有将近4分之1的死囚，其实是在监狱中自然死亡。

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