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张直方，范阳（治今北京城西南）人，唐朝将领。
卢龙留后张仲武之子。仲武死后，张直方被拥立为留后，性残忍，喜游猎，多日不归。尤好食动物胚胎，经常活剥怀孕中的牛、羊、猪、狗。因嗜酒凌虐士卒，军中大乱，张得辅欲杀张直方以代之，张直方的牙将阎好问经过一场激战，勉强稳定局势。后以打猎为名，逃回长安，军中遂立周𬘭为卢龙留后。唐廷念及其父张仲武之功，将共封为金吾大将军。残暴不改，曾以小罪笞杀金吾使，贬为右羽林统军，因小过屡杀家中奴婢，再贬为恩州司户。郑畋任宰相时念旧，又赦还为金吾大将军。家必须用鸡蛋洗锅具，每日所费的鸡蛋无数。
中和元年（881年），黄巢军进入长安，张直方率众到灞上（灞桥，今西安市东）迎接黄巢大军进城，颇得信任。冒险收留唐大臣豆卢瑑、崔沆、于琮等数百人。又与凤翔节度使郑畋暗通消息，事泄，黄巢怒诛直方三族。
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乡道彰122线（南原路／芳草路文津段）是埤脚至东口的道路，其东侧端点位于本地区西南部东口聚落西侧的乡道彰125线转角路口。由此向西转南再转西南蜿蜒而行，再转西经乡道彰123线路口与南原聚落后，转南再转西由本地区西部边界南侧出境后，可前往埤脚并止于乡道彰157线路口。
乡道彰123线是中平至二林的道路，其北侧端点位于中平聚落西郊的乡道彰120线路口。由此向南南西转东南东再转南微西蜿蜒而行，其后转南南西再转南，经南原聚落东南侧的乡道彰122线路口后，转东南微南出境后可前往后寮东北部、后寮与二林交界地带、二林并止于乡道彰125线路口。
乡道彰125线（川合路、中正路或仑脚路、芳草路、芳东路、新生路）是新生至二林的道路，其北侧端点位于本地区西北部省道台61线路口。由此向南微西转西南至仑脚排水沟东岸，转南沿岸而行，其后顺路转南南西经乡道彰119线起点路口后，顺路转东离开排水沟再顺路转南南西，至乡道彰118线路口转东南与其共线，至芳草路路口转南独行，经乡道彰120线终点路口后续行，至乡道彰122线终点路口转东，至东口聚落转南，经乡道彰126线起点路口后续行以至于本地区南部边界中央偏东出境，可前往二林市区并止于县道150号旧线（斗苑路五段）路口。
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科兰·戴·布兰西所著《地狱辞典》的艾尼画像。
艾尼（Aini），为所罗门七十二柱魔神中排第23位的魔神，艾姆是支配二十六支军团，掌管火灾之地的公爵。除有别名「哈拜利」（Haborym），亦有「艾姆」（Aim）之称。其外观是一个三头男子，他的三个头分别是蛇头、前额有两颗咒文五芒星的男人的头、猫（或说小牛）的头，右手持火玉，点燃他所经过的城市，城堡和圣地，坐骑是支全身都冒著红烟的地狱大蛇。常用火玉燃尽一切他见到的东西。他可以赋予人智慧，并可以发现隐藏的宝物。但是因为其中一为猫头，有人认为他对以色列人而言乃异教之神，与埃及神话之猫女神巴斯特（Bastet）有关。
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