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全书包括稻名篇、稻品篇、种植篇、耘稻篇、粪壤篇、祈报篇等内容，详细记载了北宋时期吉泰盆地地区50多个水稻品种的名称、特征、来源以及播种、插秧、收割的时间和栽培技术、管理方法。《通考经籍志》和《宋史·艺文志》均有著录。

北宋绍圣元年（1094年），苏东坡遭贬南迁，过泰和时见到此书，作《秧马歌》附于书后，称其“文既温雅，事亦详实”，又叹“惜其有所缺，不谱农器也”。但当时曾安止已经失去了目力，无力补写。一百多年后的南宋时，曾安止的侄孙曾之谨著《农器谱》三卷以补之。

《禾谱》和《农器谱》原书均在明代末年佚亡，1983年泰和县文物普查工作队在进行农史调查时,在石山公社（现石山乡）匡原村所藏光绪三十四年刊《匡原曾氏重修族谱》中发现了经谱撰修者删削的《禾谱》部分内容，同时曾氏祠堂中发现了《秧马歌》碑刻。另外，据近年的研究，元朝王祯所著《王祯农书》也保存了《禾谱》和《农器谱》的部分内容。

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1938年间，金山面大地主郑邦泗扩大埤塘蓄水量，乃将河南公墓移至上庄伯公祠旁，此祭祀组织运作中断九年。该年重建时，当地人范玉平表示看到数十颗人头骨被拿出来曝晒。

1947年以徐、吴、江、郑等四姓为主，共计五十四人再度重组祭祀组织，取名为「复兴庆寿尝义勇忠公会」，各捐旧台币壹仟元，以为会尝底。1948年冬投票选出郑水魁、吴阿昌、徐陈阿干等三人为监事，吴声响、徐木生、徐陈康等三人为经理。

1990年，新竹科学园区征收三期土地，金山里上、下庄被征收，居民四散，聚落乃废，墓面临迁移。1993年12月迁建落成。1994年《联合报》采访时，已搬迁到光复路一段89巷旁。金山里第五邻一带的居民表示，科学园区三期征地的土地公庙比属于阴庙的此庙较小，阳压不住阴，科学园区的征地作业才不顺利。后来同里建立了金山集福宫。

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但尽管经过了大刀阔斧的改革，到1979年为止还是有大约百分之九十的人口属于文盲。从1979年苏联入侵开始，连绵不断的战争彻底摧毁阿富汗的教育系统。大部分的教师在苏联占领和紧随而来的内战期间逃出了阿富汗。在1996年之前，只剩下大约650所学校继续运作。

1996年，塔利班政权禁止女性接受教育，清真寺学校成为了初等和中等教育的主要资源，在2001年塔利班政权被推翻之后，临时政府取得大量的国际支援以重建教育系统。

2003年，已经有大约7000所学校在34个省份中的20个内提供教育，有总数大约2万7千名的教师、以及420万名学童（包括了120万个女性学童），根据数据有大约390万人正就读初等学校。2002年喀布尔大学重新开张时，大约2万4千个学生（包括男女）入学；而其他五所大学则在2000年之前就开始重建了。直到属于伊斯兰基本教义派的塔利班政权于2001年垮台，宗教科目才纳入了公立学校的课程。在2003年，估计仍有57%的男性和86%的女性属于文盲，这使得缺乏受过教育及技术熟练的劳工一直是最主要的经济障碍。

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