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母德纯，字惟一，四川顺庆府南充县人，明朝政治人物。

庚午四川乡试第六十二名举人，正德十二年（1517年）丁丑科会试八十名，廷试三甲一百六十八名进士。刑部观政，授大理寺评事，升大理寺副，嘉靖三年（1524年）任大理寺正，同年七月大礼议爆发，母德纯随学士丰熙参与左顺门事件，丰熙、给事中张翀、御史余翱、郎中余宽、黄待显、陶滋、相世芳、寺正母德纯八人被下诏狱，谪戍房山卫。十六年（1537年）二月赦还。

曾祖母思贵，祖父母亨，父母赞，母王氏；继母冯氏。具庆下。妻范氏。兄德柔；德重；德静，弟德叡；德厚；德端；德庄；德信。

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六年，伐宋，从帅府在山东攻占土地，攻城克敌，多次被重赏。七年，军队行至睢，彪以所部招诱京西人民。进抵柘城县，县官吏出城投降，彪只带了五十余骑进入城内。随后城中三千余人再次反叛，彪率其众奋力击败了他们，安抚县民之后就返回了。从梁王完颜宗弼袭康王赵构，到达了杭州。军队撤回时，宋将韩世忠以战舰数百扼制长江北岸。宗弼引军西行，将至黄天荡，宋舟三十余迫近了南岸，其一先到的船载兵士二百余。彪揣量它快要到了，用钩拽之，率勇士数十人，跳上宋舟，杀了很多人，其余的逼死于水中。第二年，从攻陕西，军队行至宁州，彪与同族人昂率兵三千取廓州。刚到达，有来降者说：「城东北隅守兵将谋为内应。」彪当天夜里就带着家奴二人登城，左右守者发现了他们，彪与随从的家奴都拼死战斗，诸军跟进，于是就攻下了这座城市。从攻和尚原及仙人关。与阿里监护漕粮和战舰到亳州，宋军以舟五十艘挡住河路，击败了宋军，擒其将萧通。击涟水贼水寨，进取涟水军，其官民已撤离，全部招降了他们。

齐国被废后，高彪代理滕阳军以东诸路兵马都统，安抚晓谕徐、宿、曹、单，滕阳及其属邑都安居如旧。任武宁军节度使时，十分贪财，因贪污而判罪，海陵王因为他是有功的旧臣，施以杖刑后，就把他放了。改任沂州防御使，历任安化、安国、武胜军节度使，迁升行台兵部尚书，改京兆尹，封郜国公。因亲属丧亡而离任，服丧期未满被起用为武定军节度使，任归德尹。正隆例授金紫光禄大夫。过了许久辞官归居，又被起用为枢密副使、封舒国公，赐名彪。卒年六十七，谥桓壮。彪生性机智灵巧，通音律，人不分贵贱，都能和悦的接待。

彪勇健绝人，能日行三百里，身被重铠，历险如飞。及临敌，身先士卒，未尝反顾，大小数十战，率以少击众，无不胜捷。

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《钟吕传道集》又名《真仙传道集》，属道教钟吕内丹学派早期著作，据说是施肩吾的作品。

题为“正阳真人钟离权云房述，纯阳真人吕岩洞宾集，华阳真人施肩吾希圣传。”

两宋间曾慥辑撰的《道枢》节录本书，名《传道篇》。该书在内丹学史和道教史上具有不容忽视的地位。全书以钟离权与吕洞宾师徒问答的形式，论述内丹术要义，共18卷. 全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，系统完整地论述了内丹学说，对后世道家内丹养生学影响甚大。本书也重点谈到道家修炼的层次问题，谓仙有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等，法分小成、中成、大成三乘。

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