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台南神兴宫全称四安境牛磨后神兴宫，是由外新街神安庙、松仔脚港南保兴宫及牛磨后檺林宫三间庙宇组合而成。庙名由神安庙的「神」、保兴宫的「兴」和檺林宫的「宫」而组成。

主祀福德正神，始建于康熙年间，后该地发展成土地公口街，为六兴境组成庙宇之一总；同治五年（1866年）四月，因地震毁损庙体而重修。明治三十四年（1901年）因实施市区改正，庙宇被拆；于大正元年（1912年）十一月迁建于外新街今址，大正二年（1913年）一月落成，名曰「神安庙」鬼。

主祀吴府老爷，始建于道光年间。嘉庆二十三年（1818年）自漳州带回吴府老爷神像供奉于外新街之私宅；道光元年（1821年）创庙于土地公口街；明治三十四年（1901年）因实施市区改正，庙宇被拆；于大正元年（1912年）十一月迁庙于外新街，与「神安庙」同址。鬼

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在熊野三山祭祀的三所权现、五所王子、四所明神等共12位神明里，若一王子排行五所王子中的首位。若一王子的本地佛乃十一面观音，亦将之视为天照大神或者琼琼杵尊。熊野本宫大社、熊野速玉大社将之供奉在第4殿，而熊野那智大社则供奉在第5殿。

由于熊野信仰在日本各地香火鼎盛，分灵出去许多神社。明治时期发生神佛分离事件，很多神社将若一王子改祀天照大神或琼琼杵尊，但也有部分神社仍维持主祭若一王子。

* 周参见王子神社（和歌山县西牟娄郡周参见町）：古称「若一王子权现社」。

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河岸带对生活在河流中的鱼类也很重要。河岸带受到冲击也可能影响鱼类，但对其进行生态修复却未必能够恢复鱼类种群。

河岸带可以延长季节性或常年性的水流，为其中的景观植物提供灌溉。陆地植被的养分（如植物残余物和昆虫粪便）被转移到水生食物网中。溪流周围的植被有助于为水面遮阳，缓解水温变化。植被还为溪流贡献了木屑，对维持地貌有重要作用。

从社会效益看，河岸带能够美化环境和景观，为附近的地产带来增值，并能够支持绿道网络，改善步行和骑行体验。河岸带可以创造钓鱼、游泳、游船和划艇等河岸运动的空间。

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