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现在虚构人物三毛有著历史最悠久的电影、卡通及书本制作。。
故事发生在30至40年代初的上海。内容围绕无家可归的孤儿三毛，讲述三毛在“黄金”时代旧上海的历险事情。三毛生活在战争、殖民主义和通货膨胀所带来的贫穷苦难环境下。
三毛流浪记所说的是原为富家子弟的12-15岁少年三毛因为日本侵略而失去了父母，沦为孤儿。后他多次寻找母亲未果，曾经做过多种苦力，例如擦鞋工等，但多次被地痞、日本军等人陷害。帮助过三毛的一共有几人，一个人是渔夫，后因为日本侵略而为保卫三毛而死；第二个是一个穷苦太太，他因为觉得三毛可以帮助自己的家庭而收留了他，后因为日军侵略而不得不抛弃他。在故事的开头到结尾，都叙述了三毛流浪的痛苦生活，作者通过多种方法（例如三毛的梦以及三毛的表情）来描述三毛想家、想亲人的内心深处。
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第3时期为津巴布韦王国前期，年代约为1220年至1275年，此时期的文化仍受到年代稍早的马蓬古布韦王国的影响；第4时期约为1275年至1450年，此时是辛巴威王国的全盛期，王国的疆界北至赞比西河，南至林波波河，西至喀拉哈里沙漠的边缘，东至东部的山脉。此时王国的首都大辛巴威成为一个非常繁荣的城市，由于人口快速增加，城市规模已扩及周边的山谷。约1450年之后进入第5时期，在约1450年至1550年期间，大量居民离开此地，大辛巴威逐渐被废弃。历史学家对于大辛巴威逐渐没落的原因尚无定论，一派说法是当时此地的农业生产已无法支持人口的成长；另一种说法是黄金贸易的路线改为沿著尚比西河运输，该城市失去了其在黄金贸易中的重要性。
在大辛巴威没落后，在辛巴威其他地区建立的Kingdom of Butua、姆韦尼·马塔帕王国延续辛巴威王国的文化，他们使用与大辛巴威类似的建筑和陶器风格，而大辛巴威附近仍有小部分的人住在此地，19世纪时大辛巴威附近仍有一个绍纳人的村落。
最早提到大辛巴威的欧洲人为葡萄牙人迪奥戈·德·阿尔卡索瓦（Diogo de Alcáçova），他在1506年写给葡萄牙国王若昂三世的信，提到当时由姆韦尼·马塔帕王国统治的大辛巴威，他描述了这座城的石墙建筑61-69。之后葡萄牙人Duarte Barbosa在他1514年的著作中也描写了大辛巴威，他称此地名为「Zimbaoche」，由异教徒贝内莫塔帕（Benemotapa）国王统治。
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饭田元亲饭田战国时代的武将。毛利氏家臣。通称四郎次郎。儿玉元良（与儿玉就忠之子儿玉元良不同）的次男。弟弟为元重。儿子为元裕。毛利十八将之一。
元亲的饭田氏，以信浓国饭田庄的首领饭田义基为祖先，义基之曾孙饭田师贞时，跟随毛利时亲来到安艺国，世代都担任安艺国吉田庄内的山手、中马、石浦的代官。然而，与率领毛利水军的饭田义武所属的饭田氏（以源赖信的子孙饭田信基为祖先）为不同系谱。
元亲为儿玉元良的次男，继承饭田氏。永正13年（1516年），受大内义兴之命跟随毛利兴元，于进攻武田元繁的山县郡有田城时建立军功。大永3年（1523年），毛利元就继承家督之际，为连署署名的15位宿老其中一人。
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