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卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
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国际大部分国家签署的《与贸易有关的知识产权协定》要求“凭借对内容的选择或安排”而构成“知识创造”（原创性门槛）的数据集和其他作品获得一样著作权保护，无论数据集内容本身是否符合版权门槛。数据库特殊权利是在数据库不符合著作权保护的条件下生效，只有很小一部分国家立法授予。
欧盟率先提出了数据库的特殊权利保护模式，并且与1996年立法制度《关于数据库法律保护指令》。
美国对于数据库保护的立法由于教育、科研机构反对，因此始终未能获得美国国会通过。页129
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王兴吾，字宗之，号慎庵，江苏省松江府华亭县（今上海市松江区）人，清朝官员、进士出身。王鸿绪之孙。
雍正五年（1727年），登进士，改庶吉士。雍正八年，授翰林院编修。乾隆三年，任日讲起居注官、广西道监察御史。后任云南道监察御史。乾隆十年，任吏科给事中、户科给事中、河南按察使。乾隆十一年，任河南布政使。乾隆十二年，署理河南学政。乾隆十三年，护理河南巡抚。乾隆十五年，任江西布政使，护理江西巡抚。乾隆十九年，护理江西巡抚。乾隆二十二年，任吏部右侍郎、吏部左侍郎。
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