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马萨（Masa，ˈmɑːsə、ˈmasa）是西班牙语中面团的意思。虽然这个词大多是指任何类型的的面团，而在一些地区（墨西哥、中美洲和美国西南的部分地区）是对用新鲜准备的Hominy制作的玉米面团（masa de maíz）的简称。它被用来制作薄饼、墨西哥粽、萨尔瓦多玉米馅饼和许多其他拉丁美洲食品。干燥的粉状马萨叫做马萨粉（masa harina、masa de harina），或 Maseca（一个领头的商业品牌名称）。它在使用前需要加水混合。

制作Hominy的过程也被称作Nixtamalization，产物叫作碱马萨（masa nixtamalera）。在中美洲国家和墨西哥食品中，人们会将碱马萨加水和牛奶煮成一种叫做Atole的黏稠热饮。加入巧克力和糖后叫做巧克力Atole，加入茴芹和piloncillo后就成了Champurrado（Champurrado）。.

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作者陈旉生活于南宋偏安江南的战乱时期，居无定所，不求仕进，在真州（今江苏仪征）西山隐居务农。以种药治圃自给自足，绍兴十九年（1149年），陈旉年七十四时写成此书，经地方官洪兴祖刊印传播，并撰《仪真劝农文》附后，引陈旉所说：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’先圣之言，吾志也；樊迟之学，吾事也；是或一道也。”。实践性强、适用性强是《陈旉农书》的特点。明代该书收入《永乐大典》，清代时传入日本。又如《王祯农书》的祈报篇，则是全抄《陈旉农书》的内容。

全书分上、中、下三卷，上卷讲种田，中卷讲牛，下卷讲蚕桑，共有1.2万余字。具体内容为，卷上：财力之宜篇第一、地势之宜篇第二、耕耨之宜篇第三、天时之宜篇第四、六种之宜篇第五、居处之宜篇第六、粪田之宜篇第七、薅耘之宜篇第八、节用之宜篇第九、稽功之宜篇第十、器用之宜篇第十一、念虑之宜篇第十二、祈报篇第十三、善其根苗篇第十四。陈旉以前的农书，多为北方黄河流域一带的农业经验总结，《陈旉农书》是中国首部介绍江南水稻地区栽培技术的著作。《陈旉农书》中许多内容直接秉承《齐民要术》，但它同时又突破了《齐民要术》内容的局限性，并提出“用粪犹用药”的概念，指出施肥要因地制宜。

陈旉农书版本众多，计有《永乐大典》本、《四库全书》本、《函海》本、《知不足斋》本等。

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针对此一说法，东海大学社会学系教授赵刚表示：游锡堃提出的「华裔台湾人」一词具有进步性，因为它颠覆了长久以来占据「台湾人」本尊的福佬人地位，指明其自身也是外来移民。

在野的国民党对此则有所批评，该党党主席暨台北市市长马英九面对媒体询问时表示：身为执政党不去追求人民团结，反而从事分裂，不知居心何在。

2006年12月21日，游锡堃藉著《认识台湾眷村》新书出版，在台北市知名眷村四四南村举行记者会，强调族群多元与和谐，并重提先前主张的「华裔台湾人」论点，表示客家人可称为「客裔台湾人」、福建籍的则是「闽裔台湾人」、山东籍的则是「鲁裔台湾人」、浙江籍的就是「浙裔台湾人」。

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