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象征主义（Symbolism），是约1885－1910年间欧洲文学和视觉艺术领域一场颇有影响的运动。象征主义摒弃客观性，偏爱主观性，背弃对现实的直接再现，偏爱现实的多方面的综合，旨在通过多义的、但却是强而有力的象征来暗示各种思想。象征主义把宗教神秘主义与反正常和色情的兴趣结合起来，把对所谓“原始性”的兴趣与复杂微妙的颓废崇拜结合起来。与这场运动有关的艺术家是法国的奥迪隆·雷东、居斯塔夫·莫罗和皮耶·皮维斯·德·夏凡纳，奥地利的古斯塔夫·克林姆，比利时的费尔南德·赫诺普夫，荷兰的扬．托洛普，中国的李金发等。

自然主义和现实主义注重以细节表现现实，法国象征主义一大部分上是对自然主义和现实主义的挑战。象征主义运动倾向于灵性、想像力和梦幻的感觉。一些作家，譬如约里斯—卡尔·于斯曼，最初是博物学家，后来才向象征主义的方向发展，这反映了他在宗教和性灵的觉悟。

在文学方面的象征主义源于夏尔·波德莱尔的《恶之花》，斯特凡·马拉美和保尔·魏尔伦在19世纪60年代和70年代发展其审美观。19世纪80年代，象征主义吸引了一代作家。波德莱尔极其推崇并翻译成法语的爱伦·坡作品对其影响重大，成为许多修辞和形象的来源。

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1954年春节，唐诃到山西祁县采风，学到很多民间乐曲，以及晋中秧歌等等。此后，他用秧歌《洗衣计》中的一个基本曲调揉和了山西梆子以及河北定县秧歌谱写出女声合唱《在村外小河旁》，成为部队抒情歌曲，后来被推荐到1956年全国音乐周并获得好评，全国20余家报刊均刊登了这支歌，并且在朝鲜、日本、苏联及东欧各国传唱，日本有人将这支歌改编为轻音乐。这支歌是唐诃第一首成名作。

1965年，为纪念红军长征胜利30周年，肖华写出组诗《长征组歌——红军不怕远征难》并点名要求北京军区战友文工团组织作曲家谱曲，晨耕、生茂、唐诃、遇秋4人遂参加谱曲。在创作排练中，他们获得了周恩来总理及老红军们的关心及指导。周恩来还专门接见了唐诃等4位曲作者，并对每段提出具体意见。

1987年3月，中国音乐家协会、河北省文联音乐家协会联合在河北省石家庄市举办“唐诃作品音乐会”，预定演出3场，后应观众要求增演2场，场场爆满。于淑珍、马国光、贾世骏、张振富、耿莲凤等歌唱家参加演唱。《解放军报》、《文艺报》、《河北日报》等媒体进行了报道。中央军委原副主席迟浩田为唐诃音乐会题词：“军歌振军威，民歌扬正气。”老将军华楠题词：“奏时代强音，振民族精神。”音乐家时乐蒙题词：“扎根民族土壤，飘洒泥土芳香，展示军人魂魄，闪耀时代之光。”

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自动轻级车辆（Véhicule automatique léger），是1980年代基于Robert Gabillard教授发明的胶轮路轨系统技术，由法国马特拉公司设计的一套轨道运输系统。

这是一个从列车到月台设计全包的「套装」系统，采用胶轮列车及路轨系统（第三轨供电）、全自动无人驾驶中央导航列车及安装有法国法维莱公司制造的自动开关月台幕门的车站。

VAL原为「Villeneuve d'Ascq à Lille」，即「阿斯克新城至里尔」的法文缩写以表示第一个采用该系统的路线。但后来官方将之定义为技术向的「Véhicule Automatique Léger」，法文直译为「自动轻级车辆」之意。

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