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在印度，伊斯兰教传入后，拉者专用作印度教君主、领袖的称呼，用以区别于伊斯兰教的“苏丹”和“那瓦卜”；拉其普特人称拉者为“Rana(title)（Rānā）”，南亚部分地区使用此称呼，可翻译为大王、大君。拉者和拉那的正妻（王后）皆称作“拉妮（Rani）”，女性拉者亦称“拉妮”。
一些拉者尊称为“摩诃罗阇”（Māhāraja，महाराज），译为霸王、霸主，亦可译作“皇帝”。摩诃拉者本指接受其他国家朝贡的大国之君，后来所有拉者都自称为摩诃拉者，摩诃拉者与拉者便成为同义词，可以混用。
在印度宗教中也称呼某些神明，佛教也用以称呼佛、法王、菩萨等，如法王（dharma-rāja），药师佛全名“药师琉璃光王如来”（bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabha-rājaya-tathagata）。东南亚的南传佛教也以“拉者”称全国僧王。
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唐代公主及王妃以下，诸王母亲、妻子及职事官五品以上勋官四品以上有封之人的母亲、妻子等，享有朝参皇后等礼节上的荣誉。诸王母妻及妃，文武官一品及国公母亲、妻子为国夫人；三品以上母亲、妻子为郡夫人；四品为郡君，五品为县君，勋官四品有封者为乡君。唐玄宗开元年间，敕令王之妻为妃，文武官及国公之妻为夫人，母为太夫人。
宋朝有十四种号：大长公主、长公主、公主、郡主、县主、国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。叙赠之制：三公、宰相、执政、节度使三代，金紫光禄大夫、银青光禄大夫二代，余官一代，各自辨别他们的位序进升。加食邑实封，则视其品高下，以定户数多寡。父亲和嫡母在世，不得请生母的封赠。生母没有封赠，也不许先封其妻。
元朝一品封国夫人，二品郡公夫人，三品郡侯夫人，四品郡君，五品县君，六品恭人，七品宜人。
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海湖车站是一站内仅配置一座岸式月台，单一一条路线的地面车站。站内并未设置站房，简单的车站月台上也没有任何候车棚之类的结构，月台仅能从其中一进出。
海湖车站是桃园县政府利用林口线试办客运服务（桃林铁路）时所使用的车站之一。在试办客运期间是客运路线的终点站（但并非货运路线的终点站），客运列车行驶至海湖之后会原地折返，朝桃园车站方向回驶。
* 2009年8月10日：正式通车，站名取自当地地名「海湖」，邻近道路亦名「海湖北路」。车站原本是订于8月7日启用，但由于莫拉克台风来袭而暂缓，通车仪式取消，延至2009年8月10日通车。
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