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竹巴噶举，也作主巴噶举，藏传佛教噶举派帕竹噶举支系之一，始于帕摩竹巴弟子林热·白玛多吉，形成于藏巴甲热·益西多吉，以注重苦修为特点。这一派是不丹的国教。

藏巴嘉热·益希多吉是帕竹噶举派大师林热·白玛多吉的弟子。1189年，藏巴嘉热在拉萨西南的朗木山沟兴建竹寺，藏语“竹”意为“龙”或指“雷声”，据说建寺时听到巨雷三声，另一说是藏巴甲热看到有龙女在此地出现，故以“竹”命名该寺。竹巴噶举派因竹寺而得名。藏历水牛年（1193年），藏巴嘉热在江孜热龙修建热龙寺，是帕竹噶举的主寺之一。

竹巴噶举派鼎盛时期，势力遍及全藏，在藏地出现了“藏人一半是竹巴”的局面。格鲁派兴起后，竹巴噶举失势，但后来大量传入不丹，成为很多不丹国民信仰的藏传佛教派系。

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为了庆祝停战协议的签署，从而结束奥地利王位继承战争，市政厅在1748年设立了和平厅（Friedenssaal）。但由于外交使节之间的排名分歧，该厅并未使用。为了弥补这一点，亚琛接受了各使节的画像。它们如今可以在市政厅内各不同的房间内找到。

自帝国自由城市地位终止后以及在拿破仑占领期间，市政厅的建筑状态被严重忽视，使得建筑物在1840年有部分垂危瓦解的危险。在此之后，尤其是自19世纪中叶起，市政厅在建筑师Friedrich Joseph Ark的领导下，按照原始的哥特式形态进行逐步重建，并且还增加了哥特复兴式风格的绘画、浮雕和雕刻。正对集市的外立面则配备了50个国王塑像，以及艺术、科学和基督教的象征。

在此期间，加冕大厅得到恢复，并修建了一个阿尔克风格的新入口。此外，画家阿尔弗雷德·雷特尔获委托对大厅进行一系列大型壁画的创作。这项工程始于1847年，并由他的学生在1861年完成，系列壁画描绘有查理大帝的生平传奇。当收纳于柏林新博物馆的类似艺术作品遭到破坏后，这幅壁画成为了德国后浪漫主义风格画作最重要的见证之一。

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* 吴建国 (1961年)，1961年9月生，安徽无为人，安徽省林业厅党组成员、副厅长。

* 吴建国 (1959年)，1959年11月生，上海宝山人，中国人民解放军少将。

* 吴建国 (1962年)，湖南望城人。中国人民解放军人物，中越战争中阵亡。

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