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在英属北美时期，男性间的同性性行为在理论上是严重罪行，并可被判处死刑。但是没有现存的记录表明有人因此被判刑，而政治人物也并未积极推行此法。19世纪，死刑被最终废除，而一个更广泛的关于男性间的严重猥亵行为的处罚被经常执行。在20世纪早期至中期，同性恋者往往被描述成性罪犯。

由于1967年一项立法的引入，同性之间的性行为最终于1969年被除罪化。当时立法的加拿大司法部长和总检察长皮埃尔·特鲁多（之后成为加拿大总理）发表了著名的评论，说道：「国家在人民的房间中没有任何存在的空间。」

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孔奂曾祖孔琇之官至南齐左民尚书、吴兴郡太守，祖父孔臶官至太子舍人、尚书三公郎，父亲孔稚孙官至南梁宁远枝江公主簿、无锡令。

孔奂早孤，由叔父孔虔孙抚养。自幼好学，善写文章，经史百家，无不通读。南梁时州举秀才，射策高第。在梁武帝时官至扬州主簿、镇西湘东王外兵参军、尚书仪曹侍郎。侯景之乱中，被侯景部将侯子鉴俘获，朝士多卑屈，只有他傲然自若。令其掌书记，士民多被侯景拘逼掠夺，赖孔奂从中保全性命。乱平之后，王僧辩为扬州刺史，孔奂为扬州治中从事史。大乱之后，重新草创，宪章故事、仪注体式、书翰表笺，皆出于孔奂之手。梁敬帝时，陈霸先辅政，授其为司徒右长史、给事黄门侍郎。当时北齐派东方志、萧轨率军来犯，兵至后湖。敌军压境，粮运受阻。孔奂担任贞威将军、建康令，夜监备饭，以荷叶裹麦饭供军队决战，破敌获胜。

陈霸先建立陈朝，孔奂为太子中庶子，永定二年（558年）出为晋陵郡太守，在郡清白自守，俸禄分恤孤寡，郡中号称他为“神君”。陈文帝即位，征为御史中丞，天嘉二年（561年）孔奂和太子中庶子虞荔，因为国家财政紧张，启奏设立征收煮海盐的赋税和设立官府专利卖酒的机构。文帝下诏采纳了这一建议。后又为散骑常侍、中书舍人，掌诏诰。后为五兵尚书。天康元年（566年）陈文帝病危，召五兵尚书孔奂、安成王陈顼等人商议继位者问题。文帝担忧太子陈伯宗柔弱将来不能保住皇位，对陈顼说：“吾欲遵太伯故事。”即要学吴太伯以天下让贤的故事。陈顼坚决推辞。文帝又要求孔奂等“宜遵此意”。孔奂流涕回答：“陛下御膳违和，痊复非久。皇太子春秋鼎盛，圣德日跻，安成介弟之尊，足为周旦。若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。”陈文帝说：“古之遗直，复见于卿。”任命孔奂为太子詹事。

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观察是一家位于美国华盛顿哥伦比亚特区的关注中国事务的网站，于2002年5月由中国信息中心（China Information Center）创办。网站受众是关怀国事的中国同胞以及关心中国的民众，以“知的权利，思的权利，言的权利”为旗帜。

《观察》网站从中国的内部与外部双向观察中国，同时以中国内部视角观察世界。它将中国放在历史的长河中考察，特别聚焦于当代中国的现状。2002年5月，陈奎德为《观察》网站写了发刊词，是该网站第一任主编。

除电子媒体之外，《观察双月刊》还在美国、香港及台湾等地发行。为了落实“向中国倾斜”的策略，《观察》网站2004年便已在中国大陆聘请了通讯员和记者。

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