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《书目答问》,一部指导治学门径的举要目录,五卷,附二卷,著录图书两千二百余种。张之洞撰。
同治十三年(1874年)张之洞任四川学政时,因“诸生好学者,来问应读何书,书以何本为善,遍举既嫌挂漏,志趣学业,亦各不相同,因录此以告初学。”,而“告语生童而设,非是著述”。
《书目答问》突破传统四部分类法,设经、史、子、集、丛书五部,举列丛书100余种,又有“别录目”。初刻于光绪二年(1876年),曾多次翻刻重印,以光绪五年(1879年)王秉恩的贵阳刻本最佳。范希曾作《〈书目答问〉补正》 5卷。一说《书目答问》是缪荃孙代作,范希曾跋亦云:“张氏《书目答问》,出缪筱珊先生手,见《艺风堂自订年谱》,湘潭叶氏称其书损益刘、班,自成著作。”
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隐神刑部(いぬがみぎょうぶ)又称为刑部狸(ぎょうぶだぬき),是流传于伊予国(现在的爱媛县)松山的化狸。于与〈证城寺的狸𠱞子〉、〈文福茶锅〉并称为本三大狸妖故事的〈松山骚动八百八狸物语〉中登场。
〈松山骚动八百八狸物语〉是以在1805年(文化2年)的实录故事集《伊予名草》中描述享保大饥荒时期发生御家骚动的真实故事为本,并在江户末期由讲释师田边南龙加入狸妖和妖怪地的要素予以怪谈化,才作为讲谈的故事广为流传。虽然因为讲谈师的添加与修改而有诸多版本,但大致的故事内容如下。
四国流传有相当多与狸妖有关的民俗传说,尤其松山狸的历史可以追溯至天智天皇时代,在狸生狸的结果之下,其数目达到了808只。狸群的统帅便是隐神刑部。隐神刑部居住在久万山古老石屋中,是长久以来一直守护松山城的化狸、因为拥有808只眷属的缘故,也被称作「八百八狸(はっぴゃくやたぬき)」。据说在四国具有最强大的神通力。
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