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* 一等拉玛九世王徽勋章(1953年3月10日)
* เหรียญราชการชายแดน(1962年5月14日)
* 奥兰治-拿骚骑士大十字勋章(荷兰,1964年)
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因为它的许多基因与人类基因同源,但它的生命周期很简单,所以盘基网柄菌通常被用作模式生物。 它可以在有机体、细胞和分子水平上观察到,主要是因为它们的细胞类型和行为数量有限,而且生长迅速。 它用于研究细胞分化、趋化性和细胞凋亡,这些都是正常的细胞过程。 它还用于研究发育的其他方面,包括细胞分选、模式形成、吞噬作用、运动性和信号转导。 在其他模式生物中,这些过程和发育方面要么不存在,要么难以观察。 盘基网柄菌与高等后生动物密切相关。 它携带相似的基因和代谢途径,使其成为基因剔除的良好候选者。
当细胞变得更加特化以发育成多细胞生物时,就会发生细胞分化过程。 由于基因表达的调整,可能会发生大小、形状、代谢活动和反应性的变化。 在这个物种中,细胞多样性和分化涉及到由细胞间相互作用在通往茎细胞或孢子细胞的途径中做出的决定。 这些细胞的命运取决于它们的环境和模式形成。 因此,有机体是研究细胞分化的极好模型。
趋化性定义为生物体沿化学浓度梯度朝向或远离化学刺激的通道。 某些生物体在向营养供应方向移动时会表现出趋化性。 在盘基网柄菌,粘菌变形虫将信号环腺苷酸(cAMP)分泌到细胞外,吸引其他粘菌变形虫向源头迁移。每个变形虫都向中央变形虫移动,中央变形虫散发出最多的环腺苷酸分泌物。 然后所有变形虫都表现出环腺苷酸的分泌,并要求它们开始聚集。 这些化学物质排放和变形虫运动每6分钟发生一次。 变形虫向浓度梯度移动60秒后停止,直到下一次分泌物发出。 单个细胞的这种行为往往会在一群细胞中引起振荡,并且不同环腺苷酸浓度的化学波以螺旋状传播通过该群174–175。
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根据神话,金床与其兄弟金目是一对强大无比的阿修罗。关于他们的出身,薄伽梵往世书叙述如下。金床与金目本来是守卫毗湿奴天宫毗恭咤的门卫,分别叫阇耶和毗阇耶。有一天,大梵天的四个“心生子”永童、古昔、常在和有喜前来拜访毗湿奴,被他们拦在了门外。四位仙人一生气,就诅咒两人要被贬下凡间。阇耶和毗阇耶去找毗湿奴求情,毗湿奴说这些大仙的诅咒是无法取消的,但给他们两个选择:一是作为自己的信徒在地上转生七次;二是作为自己的敌人在地上转生三次。两人无法想象要离开主人那么长时间,于是宁可选择当毗湿奴的敌人,好尽快结束转生回到主人身边去。结果他们就投胎到生主迦叶波之妻底提的子宫里,转生为两个阿修罗,即金床与金目。
金床与金目在人间到处作恶,金目首先被化身为猪头大圣的毗湿奴所杀。金床则由于修苦行,得到梵天的赐福;这赐福的效果是凡夫、野兽,甚至天神都无法杀死他。于是他就在人间翻江倒海,大搞破坏。金床的儿子钵罗诃罗陀是毗湿奴的虔诚信徒,见到金床作恶多端,就请求毗湿奴大神消灭自己的父亲。毗湿奴遂化身为人狮,到凡间将金床诛杀。
* 《梵语文学史》,金克木著,江西教育出版社,ISBN 7-5392-3150-5/I351·092,52页注释1
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