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同情和反感会改变社会行为。尽管普遍认为反感会导致回避，但一些实证研究收集的证据表明，对物体的反感反应并没有采取任何努力来避免未来的遭遇。
在人格心理学中，反感可能与低亲和性有关。
苏菲·布莱恩特（Sophie Bryant）观察到伪反感的发生，即“根据自己最坏的一面对他人的行为和表达进行粗心和武断的解释”。 换句话说，人们倾向于将自己的错误投射到他人身上，并且不喜欢或讨厌他们。伪反感是基于对一个人自己性格的消极方面的（隐性）知识。布莱恩特将由此产生的感觉与“某种错误的净化感”进行了比较。
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富于道出生于1830年12月24日，在法国中北部中央-卢瓦尔河谷大区卢瓦雷省的城市奥利韦。1856年5月17日，富于道在25岁时晋铎。1859年，他在28岁时加入巴黎外方传教会，并赴中国传教。
1878年8月13日，富于道在47岁时获时任教宗良十三世任命为前广西宗座监牧区宗座监牧，领衔土耳其Diocesi di Zela主教。1879年3月23日，富于道在贵州由贵州宗座代牧李万美主教主礼晋牧。
富主教任内，在广西上思县设立主教座堂及小学堂。1881年，主礼为邵斯晋牧成为广东宗座代牧
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郑仁淑是事业女强人，同时拥有漂亮又能干的女儿兰珠。看似过著很美满的生活，但这一切只是表面上的幸福。20年前，无法生育的仁淑被逼迫离婚，她一时冲动诱拐了女童，把全部心思投入在她身上，她就是兰珠，如今已长大成人，但仁淑的内心始终一直挣扎著。
兰珠有一个聪明能干的男朋友俊赫，却出现了歌舞剧导演金基南，刚开始彼此排斥对方，但经过相处后却被对方所吸引。俊赫的妈妈偶然知道仁淑是不孕症的妇女，怀疑兰珠的身分，进而反对俊赫和兰珠的婚事，兰珠只好放弃与俊赫的感情。基南从小有一个失踪的妹妹，基南的父亲因女儿失踪而失智，家庭陷入了困境。
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