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土番社学为台湾清治时期的官方教育机构，为清朝地方政府普遍于台湾设置的学塾之一，教育对象为包含平埔族之台湾原住民学童。其中，「土番」即是指台湾原住民。
康熙廿五年（1686年）由诸罗县县令樊维屏，于诸罗县的新港社、目加溜湾社、萧垄社、麻豆社等四大社，各设一所土番社学。康熙卅四年(1695年)，由台湾知府靳治扬扩大办理，并于康熙五十四年（1715 年)由诸罗县知县周钟瑄再于诸罗县之诸罗山社、打猫社、哆啰啯社、大武垄社等各原住民部落，另创四所土番社学。
雍正13年(1734年)，台湾道张嗣昌在各番社普遍设立社学，并于乾隆年间土番社学风气达到鼎盛，设置情况分别为台湾台湾县（今台南市）5所、诸罗县11所、彰化县20所、凤山县8所、淡水县（今新竹市以北）6所等总共49所。
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1910年，丹尼男孩由英格兰作曲家弗雷德里克·威德里在萨默塞特郡巴斯写成。1913年他的居于美国的连襟玛格丽特（Margaret，亦称“Jess”）寄给他一份“伦敦德里小调”的抄本后，威德里便将歌词与小调合拍作成了曲子。
关于丹尼男孩的寓意有许多不同的说法， 比如说是家长写给出征或出国的儿子。
1918年版的乐谱中还包含另一版歌词（Eily Dear），乐谱附有说明：“当由男子演唱时，应使用斜体词语；乐曲也更名为Eily Dear，也就是说Danny Boy应该仅由女子演唱”。然而并不能断定这是威德里本人的意愿。
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赖德烈，本名肯尼斯·斯科特·拉图雷特，美国历史学家。 他在20世纪初在中国宣教和教育。虽然他不懂汉语，他对基督教史、中国历史和East Asia–United States relations的学术研究令他名声渐起。赖德烈是近年来一位主要撰写基督教历史的先驱；他认真地处理基督教在六大洲的处境，并从宣教的视角判定基督教历史的本质与意义。
赖德烈的祖先原本是法国人，于十八世纪中期迁居至北美。赖德烈出生于美国北部俄勒冈州的老城市俄勒冈城，他的父母也都是在此城出生、长大，他的父亲是个还算成功的银行家。他们全家在一个历史悠久的浸信会教会West of Rockies聚会，那里也是赖德烈得救、受浸、成长的地方。他的生活以父亲的事业、家庭以及教会为中心。赖德烈在一个信仰坚定的家庭中长大，每个早晨太阳刚升起，家中都有家庭崇拜，并且不会因为任何事情而暂停或改变。他的父母要求孩子们必须坚定在与神的关系，而且从小要求他们背圣经，一节背过一节，一章背过一章，这对赖德烈往后有极大的影响与帮助。
赖德烈毕业于俄勒冈城里的中学，并就读于一所浸信会大学名叫林菲尔德学院(Linfield College)，赖德烈曾在大二那年被选举成为学校里基督教青年团契的主席，在这段时间里，他也和大学同学一起在属灵生命上成长，延续他家庭美好的宗教教育，甚至更进一步，每天早晚有安静的时间敬拜上帝，赖德烈会在早晨走进树林中安静地亲近神，他也会在每天晚上就寝前跪在床前祷告。虽然赖德烈的灵性坚固，但他从未想过自己会成为宣教士或是从事宣教相关的事，他本来以为自己会继承父亲，成为银行家或是做与法律相关的工作，更何况当他大学毕业时，他已经是家里仅存的儿子了，因为其他的孩子都死了，这更让赖德烈觉得应当要陪伴父亲度过余生。可是，上帝的呼召不断清楚的向赖德烈说话，透过马太福音十章三十七节说道：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒」，藉著青年营会，上帝呼召了充满挣扎的赖德烈，他也终于顺服上帝，写下了献身卡，表明若是上帝呼召，他愿意成为海外宣教士。然后，赖德烈又申请进入耶鲁大学学习，在那里不只在知识上装备，也在灵性上预备自己。后来因为时逢中国的宣教之门打开，赖德烈便有了前往中国宣教的念头。
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