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明隆庆五年(公元1571年),《重修广佑寺宝塔题名记》铜碑载有殿宇廊 房僧舍189间。其中:“护敕圣旨一道、牌坊一架、山门三间、天王殿五间、敕香亭三间、钟鼓二座、碑亭四座、前佛殿五间、中佛殿七间、转轮藏楼五间、大悲殿五间、地藏殿三间、伽蓝堂三间、 祖师堂三间、东西廊房六十六间、僧纲司衙门十六间、禅堂十六间、斋堂、僧房共四十四间、殿主房三间”。藏经阁收慈圣宣文明肃皇太后赐镌刻藏经678函。
2004年重修的广佑寺其整体建筑以辽代风格为基调，并融合明清建筑风格。占地面积6万平方米，南北中轴线依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、万佛堂、藏经楼、僧舍，东西两侧各建钟楼、鼓楼、碑亭、配殿、圆通禅院，建筑面积２万余平方米。主题建筑大雄宝殿建筑面积11472平方米，通高41.7米，面阔11开间73.78米，进深7开间49.8米，为三层拱檐前后抱厦阁楼式建筑，其体量是目前世界庙宇之最。殿内释迦牟尼樟木鎏金坐像，通高21.48米，是世界殿内木质坐佛像之最。山门前青石牌坊，通高16.9米，阔34米，亦为世界之最。
广佑寺至今还保存着两尊元代的古佛像。一尊是药师佛像，另一尊是普贤菩萨像。普贤菩萨像，铜质鎏金，高1.75米，重500公斤，现珍藏于广佑寺大雄宝殿内。普贤菩萨像自供奉于广佑寺后，曾两次被盗，但最后都被归还。
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亨廷顿和邻近县的原始居民是萨斯奎汉诺克人（Susquehannock）。由于与其他土著民族的持续战争（例如豪德诺索尼人），欧洲人带来的疾病，以及来自欧洲定居者的暴力，萨斯奎汉诺克部族目前被认为已被其他部落完全消灭或吞并。
1768年，威廉·史密斯牧师(Rev. Dr. William Smith)开始在他最近获得的朱尼亚塔(Juniata)沿线的立石地带出售地块。这片土地的两位前任所有者并没有试图规划一个城镇，因此史密斯博士被认为是创始人。亨廷顿（他最终给他的小镇起的名字）坐落在玉米田的所在地，该地的种植日期现在不为人知，就在石溪站旁边流入朱尼亚塔河。在小镇成立100周年之际，在第三街竖立了一座“立石纪念碑”，该纪念碑仿照已知于1750年之前存在的一条又高又窄的石碑，其用途尚不清楚，但可能用作路标。“直立”的天然砂岩地层（通常称为讲坛岩）位于附近的山脊上。19 世纪初，有一个故事浮出水面：史密斯将石碑改名为“立石定居点”，以纪念一位英国妇女、亨廷顿伯爵夫人塞琳娜·黑斯廷斯（Selina Hastings）.史密斯的后代强烈否认了这个故事，并且也没有证据支持它，尽管在已发表的资料中广泛流传。更有可能的是，英国圣公会的神职人员以英格兰的同名小镇命名它；这样做已成为命名宾夕法尼亚州定居点的模式，贝德福德、卡莱尔和约克是附近这一趋势的例子。1796年，这个小村庄被合并为一个自治市镇。
亨廷顿长期以来一直是亨廷顿和布罗德山铁路与宾夕法尼亚铁路的交汇处，也是宾夕法尼亚运河公共工程干线的重要港口。在过去的几年里，亨廷顿拥有面粉、重型机械、散热器、家具、文具、羊毛制品、衬衫、鞋子、电子元件、成品木材、玻璃纤维纱线、垫子和地下储罐的制造商。19世纪，文具商和商人JC Blair普及了写字板，并开始在全国推广。他在亨廷顿市中心的工厂后来搬到了附近的亚历山大港。
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乐姓为汉姓之一，在《百家姓》中排名第81位。
乐姓有两种发音，一读如「音乐」的「乐」，一读如「快乐」的「乐」。
潜公首修族谱所作序云："乐氏出自于帝喾，传至宋微子之后，以父王为姓"。帝喾姓姬名俊，号高辛氏，河南商丘人，帝喾之子契是商族的第一位先公，乃宋国第九位国君，溢号"戴"即宋戴公，子姓名㧑，是黄帝的四十二世后裔，周朝宋国第十一任君主(公元前799年~公元前766年)。老谱吊线图又云："宋戴公子衎字乐父受姓之祖居桐门"。衎即子衎乃宋戴公第三子，黄帝第四十三世后裔，字乐父。其后裔以其字"乐父"的"乐"为姓，立姓的地点是在河南商丘的桐门。由此可知，子衎是乐氏的源祖。乐氏共经历了从"姬姓到子姓再到乐姓"这样一个演变过程。
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