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雅可·阿尔东嫩提到，黑色安息日乐队是“很异教的”，但说到目前的金属圈，他把Skyclad看做“混合了传统民谣摇滚音乐和神话主题歌词”的乐队。Eluveitie的克里盖尔·葛兰兹曼（Chrigel Glanzmann）同样地也把Skyclad看做异教金属乐队的第一团，评论说这个乐队混合了重金属音乐和凯尔特民谣，“以非常愉悦的旋律来表现”。作家伊安·克里斯提（Ian Christe）也把Skyclad看做异教金属的先驱。然而，赫里·约恩森把Bathory看做异教金属的先驱，评论说“Bathory已经厌倦了幼稚的撒旦崇拜歌词，所以他们加入了文化的分量，开始以北欧神话为主题。”Primordial的亚伦·A·聂姆提安加评论说可以从Bathory 1988年的专辑《Blood Fire Death》中看见“异教金属的成形”。然而他也说道，Bathory“是对Manowar的模仿，尽管人们不想承认”。战神突里萨斯乐团的曼提亚斯·尼加德（Mathias Nygård）把Amorphis看做最早的异教金属乐队，因为他们“引导了我们前进的方向”。
2008年的4月，民谣和异教金属的盛会Paganfest的演出者被柏林法西斯研究所指控为新纳粹分子和法西斯主义者。Moonsorrow的维尔·索瓦里（Ville Sorvali）和Týr的赫里·约恩森发布了一个联合视频声明来反驳这个指控，说：“我们用古老的斯堪的纳维亚标志来代表我们的形象，比如Moonsorrow的标志‘S’和Týr的标志 ‘T’，但那是几千年前就被使用的如尼文，这是我们最大的声明之一。”Moonsorrow同样发表了一个书面声明，来回应争议，同时Týr在官网上声明他们“用如尼文标志的想法”来源于黑色安息日的同名专辑。其他的异教金属乐队，诸如Skyforger，否认了自己与纳粹主义、法西斯主义或种族主义的关系 。Skyforger甚至在他们专辑封面的背面加上了“这里没有纳粹！”的字样。
2009年，异教金属的风格已经变成了一种现象。Finntroll的迈可·卡尔朋（Mikael Karlbom）感觉到异教金属正在变成一种趋势。Korpiklaani的雅可·阿尔东嫩表达了一种相似的观点，为诸多人“卷入流行”而叹惋。维京战神乐团的约翰·赫格（Johan Hegg）改变了自己乐队的异教风格，说道：我们并不把自己看作玩异教民谣音乐的那种乐队。
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丁继善（17世纪），字饶仲，云南富民县人，南明政治人物，官至首辅。
丁继善是天启七年（1627年）丁卯科举人，自高州推官迁转为知府湖南副使，入朝担任太仆卿，之后曾出任吏部左侍郎。永历八年（1654年）三月吴贞毓逝世，他自吏部尚书、东阁大学士和方端士、欧阳霖晋入内阁，次月再晋为文渊阁大学士，充当首辅。之后丁继善跟随永历帝到滇京，永历十四年（1660年）年时退出内阁，改由马吉翔担任首辅，原因不明，滇京失陷，他隐居到逝世。
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1475年，萨伏依军队入侵，在Bataille de la Planta中被击退。
1788年，锡永爆发严重的火灾，之后城市进行重建，旧城墙几乎完全被拆除。
锡永曾经申办1976年、2002年和2006年冬季奥运会，但都没有成功。
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