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哈该 ，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者 ，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。
“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。
根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。
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1937年7月，第二次中日战争爆发。为了提升日本公众和军人的斗志而产生了爱国主义歌曲的需求，报纸经常举办征求爱国歌词和曲调的比赛；本首便在这种氛围下诞生。在一次由东京日日新闻和大阪每日新闻联合举行的活动中，由作家菊池宽和诗人北原白秋等组成的评审评定薮内喜一郎作词的露营之歌获奖。28岁的作曲家古关裕而被指定为歌词谱曲。
日本古伦美亚唱片公司立即录制本曲，中野忠晴、松平晃、雾岛升、伊藤久男，和佐々木章演唱，由作曲者指挥该公司乐团伴奏。这首歌与《进军の歌》录在同一张唱片：A面为由户山军校军乐队伴奏、该校男声合唱团演出的《进军之歌》，B面为《露营之歌》。这张唱片迅速获得成功，共卖出超过600,000张。
这首歌成为日本最知名的军歌，使古关裕而成为当时日本一流的作曲家。
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