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更新于 2026-10-24

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哲学家伊曼努尔·康德用「哥白尼回转轮」来阐述他的《当代认识论》中肯的思想方法的效应。他把知识主题的外在情况和品质归咎于人的所有概念和经验主义的经验中心,并且克服了理性主义 - 经验主义的僵局,成为17和18世纪的特色。

将哥白尼原则应用在宇宙论上,也就是认为宇宙在大尺度下是均质和各向同性的。这个原则不仅仅是一种哲学上的声明,也是一种重大的认知:从均质和各向同性的观点看,在统计上产生大规模的偏差是不可能的;这也就是承认在观测上的发现,可以经由各种不同的观测加以印证。

在实务上,天文学家在超星系团、星系纤维和空洞的尺度上观测时,仍有不同的结构,但考虑到更大,在2亿秒差距的尺度时,宇宙基本上是均质的。但是,当这是真实的,则宇宙在大尺度的时间上不是均质和各向同性的,因为它是从条件极端不同下的大霹雳演化过来的,并且将继续往极端不同的情况发展下去,特别在暗能量的影响不断提升下,明显的朝向大冰冻或是大割裂发展。在非宇宙论时间尺度下的时间内宇宙是均质的,但是在基本粒子交互作用的时间尺度内不是各向同性的。在大尺度下各向异性的时间将导出最基本的近代物理的悬案。

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1918年渡日,到东京和京都等全国各地巡回,对日本宗教学校的近代化和社会福利事业十分关心,同时对被殖民下的朝鲜民族的境遇十分关切,参加了东京YMCA的朝鲜独立运动活动。

1919年朝鲜三一独立运动爆发时,他作为佛教界代表成为民族代表33人中一员被逮捕,入狱三年,在服刑期满时发表『对朝鲜独立的感想』一文。1924年就任朝鲜佛教青年会总裁。

韩龙云的很多作品涉及民族主义和性行为,1926年出版的诗歌“你的沉默(님의과묵)”后来被评价为战前韩国文学代表。

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