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1998年，潮阳区关埠镇石井佛堂从台湾请来一尊大型观音像，曾经是莲花池池边的露天佛像；2013年9月，因台风天兔吹倒的大椰树砸坏观音像的右手手指和脚，2017年1月26日（农历丙申年十二月廿九日）漂流至榕江。
2017年2月2日（农历正月初六）于塘埔村榕江边被村民发现，当时观音像在水中呈站立姿态而未下沉或倾倒，除右手的手指和脚外全身均完好无缺；村民见此像纷纷围观和参拜，被认为是观音菩萨显灵。之后船只将观音像打捞上岸，暂时放置在附近的榕树下。2017年2月3日，观音像请到了一处室内，像上披一块红布，摆上鲜花和水果供奉。2017年2月6日（农历正月初十）修复观音像的右手手指，供奉在一座新建的小庙里。2017年3月16日（农历二月十九）举行杨净开观道场法会。
塘埔观音像通体白色，材质似石似玉。右手持宝珠，左手垂下。
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根据第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》（IX.69），赫卡塔埃乌斯是皮浪的学生，与Eurylochus、弗利奥斯的提蒙、提奥斯的瑙西芬尼等人都被称为“皮浪派”。西西里的狄奥多罗斯（i.46.8）记载赫卡塔埃乌斯于托勒密一世时来到底比斯，并撰写埃及历史，当时有很多希腊人前往埃及。《苏达辞书》记载赫卡塔埃乌斯绰号κριτικὸς γραμματικός（“批判语法学家”），且一直活到亚历山大大帝死后继业者时期。
赫卡塔埃乌斯完整的著作现已不存，近人对他的认识主要来自希腊拉丁古典作家记述中所保存的残篇，主要见于西西里的狄奥多罗斯的 Bibliotheca historica（《历史丛书》）关于埃及部分（卷一）的记载。由于狄奥多罗斯的转述，因此难以确定从中赫卡塔埃乌斯原话。赫卡泰戊斯著有 Αἰγυπτιακά （Aegyptiaca）一作 Περὶ τῶν Αἰγυπτίων （《论埃及人》），关于埃及风俗、信仰及地理，现存最长的一段残篇见西西里的狄奥多罗斯关于拉美西斯二世葬祭殿部分（i.47-50）。
根据狄奥多罗斯和罗德岛的阿波罗尼奥斯，赫卡塔埃乌斯还有著作 On the Hyperboreans《论极北之人》，可能是斯特拉波和老普林尼关于极北之人描述的来源。
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纽西兰鹌鹑（学名：Coturnix novaezelandiae）是自1875年就已灭绝的鹌鹑。雄鹑与雌鹑相似，但雌鹑较浅色。纽西兰鹌鹑最初是由约瑟夫·班克斯在跟随詹姆斯·库克第一次旅程中描述的。第一个标本是由让·勒内·康斯特·盖伊及Joseph Paul Gaimard在跟随迪蒙·迪尔维尔（Dumont D'Urville）的旅程中，于1827年所采集的。纽西兰鹌鹑有时被认为与澳洲鹌鹑是同一物种。
梅西大学的研究发现在蒂利蒂利马唐伊岛的鹌鹑并非纽西兰鹌鹑的余种，更不是纽西兰鹌鹑及褐鹌鹑的混种。研究亦发现纽西兰鹌鹑与澳洲鹌鹑有亲密的系统发生学关系，但明显是独立的物种。
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