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宋高宗宠幸康履等宦官，放任他们作威作福，权臣王渊因和宦官勾结而节节高升，担任御营都统制和枢密使，甚至利用职权将本应运送兵马的战船用来运送自己的财物，使数万兵马失陷金营，且事后只被免除枢密使的职位。王渊和宦官还在城内搜刮百姓、强占民宅，让苗傅及其部队十分不满。

当时临安只有苗傅率领的赤心军，刘光世、张俊等都分守其他要害，不在城内。苗傅自负世有功劳，不满王渊扶摇直上，威州刺史刘正彦则不满王渊随意征召他的军队，且赤心军多为北方人，都不满王渊和宦官的所作所为。他们选在王渊退朝必经的一座桥上埋伏兵马，趁王渊退朝时将其拖下马并杀死，随后在城内大肆屠杀宦官，并率军包围皇宫，兵临城下，高宗亲自登上城楼查看。

苗傅等大声数落高宗不辨忠奸，任用奸臣，要求杀康履以谢三军，高宗将康履从城头用竹篮垂下给叛军腰斩，并随即分封苗傅为御营都统制，刘正彦为御营副都统制，然而叛军没有退去，反而进一步要求高宗退位，另立幼君赵敷，并请出隆祐太后垂帘听政。叛军命退位的高宗移居睿圣宫。

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马蹄铁是罗马人征服大不列颠后，学凯尔特人帮马穿上鞋子，在公元前1世纪的遗址里就很常见了。卡图卢斯（约公元前85―前54年）提到过一匹骡子丢了一个蹄铁。常见的马蹄铁是铁制的，相当轻，从一边冲压出一个穿透的钉孔。马蹄铁的边缘经常呈波状的轮廓，未固定的两端弯成一个防滑刺。它与钉头一起，像在中世纪的马蹄铁上一样凸出，使马蹄坚实地踩踏地面。这种马蹄铁一直用到中世纪。但更平更重的马蹄铁从罗马时代也开始使用，并且成为其后中世纪最普遍的样式。在罗马社会，奇特的“马凉鞋”（hipposandal）也很常见。它是一种光滑的铁盘，在每端弯成环。显然它是系在马蹄上，无疑是用于保护马蹄的。少数“马凉鞋”带有尖钉，能帮助马抓牢地面。它可能被用于鹅卵石的或其他坎坷的地面。从用于牛的“细茎针草鞋”到使用紧扣的蹄铁，它延续了很长时间而很少改变。然而，马蹄铁并没有普遍使用，大量的牲畜是没有钉蹄铁的。

西汉《盐铁论》中的“革鞮”是皮制马鞋。五代十国时期，北方民族称马蹄铁为“木涩”，回鹘人已会给马钉掌。敦煌莫高窟302窟壁画“福田经变”中有部分为钉马掌图。

马蹄铁的装订是使用钉子将马蹄铁固定在马蹄的角质皮上，也就是将“马蹄铁”烧铸成形，然后垫在马脚下，然后用锤子，钉子，把这块厚铁钉进马的脚底。

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因为曼谷成功发展了体量庞大的服务业和旅游业，所以该区域吸引了许多来自临近农村地区以及来自各个东南亚、南亚国家的劳动力前来工作。在过去20至30年，已经有大量印度人 (特别是旁遮普人, 古吉拉特人, 泰米尔人和普什图人)、波斯人、葡萄牙人、下高棉人、孟族人、中国人以及其他移民到曼谷工作。大量的工人合法居住在曼谷都会区的郊区和周边地区，他们会在早晨进入曼谷市区工作。而曼谷都会区(即所谓"曼谷市")的人口也会从夜间的八百万人增加到日间的九百万人。话虽如此，但人口在日间涌入曼谷大都市地区的趋势相对来说不是很明显。在某种意义上，人口的涌入更多来说是季节性的，这一季节性趋势更多取决于泰国其它的农村地区是处于农耕季节还是农闲季节。

曼谷自1960年代人口达到200万人后便开始迅速的城市化。自1980年代以来，大曼谷地区的城市地区自曼谷城区逐步扩散到曼谷相邻各府，最初是扩展到曼谷北部和南部地区。由于郊区化趋势，曼谷的城市核心区仍然是极其拥挤，直到2000年代初期这一地区的交通拥堵情况以及十分严重。以前相互孤立的乡村地区之间也因住满了工薪阶层而变得更加拥挤。这一向外扩展的郊区化趋势也使得靠近地铁站的停车换乘大量出现。

类似于洛杉矶，曼谷正在转变为一个交通四通八达的地区，而不是像以前那样车流仅仅简单地流向中心地区。郊区化吞没了越来越多的田野和沼泽，尽管曼谷本身还有一部分并未建成。首先被郊区化的地区是巴吞他尼府，暖武里府和北榄府。其他地区则被整合进沙没沙空府（Samut Sakhon）和佛统府（Nakhon Pathom）。而北榄府，暖武里府，巴吞他尼府和沙没沙空府都有自己历史悠久的市中心。

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