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庆北线是一条连结京釜线金泉站与中央线荣州站，属于韩国铁道公社的单线铁道路线。此线途经尚州市、闻庆市、醴泉郡，沿线旅客需求偏低，有多达14个废站。
* 旅客：无穷花号、庆北Nadree列车
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有些人认为，鉴于外邦人归信后是否需要受割礼的问题在耶路撒冷进行讨论，保罗带提多同去，很可能想以他作为例子去说明，犹太人和非犹太人同样可以获得上帝的嘉许，不论他们有没有受割礼。耶路撒冷会众有些成员在未成为基督徒之前属于法利赛派，他们声称外邦人归信后必须受割礼和守摩西律法，但有些人却不同意他们的观点。这些人认为，人得救是凭着上帝耶和华的分外恩慈，以及对耶稣基督的赎价怀具信心，而非凭着谨守摩西律法。这等于否认外邦人和其他国族的人已获得上帝的圣灵。
有关割礼的争论解决后，保罗和巴拿巴接获权柄去向众国族传道。与此同时，他们也没有忘记穷人的需要。圣经在大约六年后再次提到提多。当时他正在哥林多代表保罗收集为耶路撒冷的基督徒筹措的捐款。提多为这个任务奔波劳碌之际，发觉自己正面对另一个紧张情势。
保罗给哥林多人的信显示，他最初在信中劝诫他们“不可再跟淫乱的人来往”。保罗吩咐当地的基督徒，把他们当中一个犯了淫乱罪却不肯悔改的男子逐出会众。保罗“多多流泪”，写了一封措词严厉的信给哥林多人。就在这时候，提多奉派到哥林多协助收集捐款，以援助地区需要帮助的基督徒同工。因此，保罗可能请提多顺带看看哥林多弟兄对他的信有甚么回应。
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世代研究（cohort study）又译队列研究、小组研究（panel study）、群组研究、定群研究、追踪研究、梯次研究等，是在医学、社会科学、精算学、生态学等领域中使用的一种纵向研究（longitudinal study）。它是对风险因子的分析手段，通过对某一特定患病或未患疾病的人群在一定时间内的观察，根据相关性来确定被观察对象疾病变化或患病的风险。它是一种临床研究设计，应与Cross-sectional study（cross-sectional study）相互参照。队列研究的对象大多是有特定生活经历的人群及其中的个人。
群体（cohort或panel）或群组、队列、世代，是指一群在特定时期内有“共同特征或经历”的人，常为具有相仿的年龄、社会阶层；如在某一时期出生或在暴露于某因素（如一种药物、疫苗、污染物或经历特定的医疗过程等）的人。那些出生于某一天或一特定时期的人被称为出生队列（出生群，birth cohort）。与其作比较的对照组可以是普通人群，也可以是没有暴露（或少量暴露）于所研究因素的人群。此外，群体（队列）中还可划分为小群以互相比较。
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