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郭璞，字景纯，河东郡闻喜县（今属山西省）人，西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是方术大师和《游仙诗》的祖师。著作《尔雅注》（成书于313-317年）、《方言注》（成书于318-320年）成为研究晋代汉语的方言地理的重要文献。

* 西晋末年永嘉之乱前夕，304年郭璞南迁，几经周折到洛阳，住了五年。310年末春随晋军南迁，311年春到庐江，最终定居暨阳（今江阴县）。历任宣城、丹阳参军。

* 晋元帝时期，升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。郭璞本人嗜酒好色，时或过度，桓彝造访他时，看见他都在和妇人嬉戏。友人干宝曾劝他曰：“此伐性之斧也。”郭璞不以为然说：“吾所受有分。恒恐用之不尽。岂酒色之能害。”郭璞曾告诉桓彝，不可在他如厕时闯入，否则“客主有殃”。桓彝一次大醉后走进郭璞家的厕所，只见他“裸身被发，衔刀设醊”，郭璞大惊失色说“此天命，不可逃也！”

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Luigi Archinto伯爵在18世纪后期从米兰搬到比萨，在1814年收购了毗邻教堂的羔羊宫，随后出资重建已经破败的该堂以及钟楼。

该堂内部只有一个中殿，装饰为新古典主义风格。堂内有画作《圣母子》（14世纪）。

1375年，圣加大利纳在此祈祷时受圣伤。

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福天（ふくでん）乃日本民间信仰中掌管福气运势的神祇，又有福之神、福神等别名。虽然神道认为此神明属福神、佛教认为属于天部，但通常不会如此明显区分。

在日本民间流传的故事里，福之神和贫穷神二者通常伴随著出现：福之神为姊神吉祥天、贫穷神为妹神黑暗天。不过也有贫穷神后来转变成福神的状况，江户时代浮世草子作家井原西鹤所作《日本永代藏》便收录了如此题材的故事。此外，也有人认为福神吉祥天为七福神之一。狂言的剧目之一「福の神」亦有福天现身于神社，向二年参り的参拜者催促酒宴之桥段。

* 富都娜：罗马神话中掌管财富与命运的女神。

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