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古典阿德勒心理学(Classical Adlerian Psychology)指的是由阿尔弗雷德·阿德勒在与西格蒙德·弗洛伊德决裂后，以个体心理学为名创立的心理学理论系统。
也同时指一个当代的阿德勒心理学思潮，其主张在当下的时代(以准论战的方式)保存阿德勒工作的真正价值。
这一现代运动自我描述为一个基于价值的、充分整合的性格理论、一个精神病理学模型、一种生活哲学、一种预防教育的策略，和一种心理治疗的技巧，同时包含深度精神理论以及日常生活中的务实、民主原则。而他的任务是推动心理健康的发展，和个人、夫妻、家庭的合作以更有效地促进社会平等、民主的理念。一种积极乐观和鼓舞人心的心理治疗方案，主张平衡个人需求和社会责任的关系，认为二者存在同等的必要性。
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目前还没有人或组织宣称对此负责，马里政府正在进行调查。附近邦卡斯市长穆雷吉恩多对路透社说，天黑后富拉尼人袭击了这个村庄。这场大屠杀带以牙还牙的民族袭击的特征，不到三个月前，一场屠杀导致富拉尼族的近160名成员被一个多贡组织杀害。
正在瑞士访问的马里总统易卜拉欣·布巴卡尔·凯塔表示：“这个国家不可以充斥着被复仇和复仇的恶性循环”。随后缩短了这次正式访问。他呼吁马里人民团结，“让我们的国家生存下去”。事发后马里军队部署在该村庄，试图保护该地区，确保附近村庄不再发生袭击。
自2018年1月以来，马里中部的民族冲突已造成551人死亡，129人受伤。
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苏卧农十分仰慕高剑父高超的画艺，毕业后曾十多次登门拜师均遭到拒绝但不气馁，最终 高剑父 被苏卧农感动，收为入室弟子。1928年，被招入春睡学院进一步学习。1929年，苏卧农的作品《游鱼》、《红豆白鸽》获得比利时万国博览会金奖。1932年，在高剑父的帮助下，留学日本 ，在东京日本美术学校研究部跟随川崎小虎学习。1933年，苏卧农以作品《荒烟蔓草》、《睡莲游鱼图》、《秋艳》、《孤梦》等，和方人定、黎雄才等参加了东京举办的「中华旅日作家十人画展」，引起日本社会各界人士的好评。1934年，作品《游鱼》再次在德国普鲁士美术院和日内瓦瑞京大厦展出，深受欢迎。著名国画家刘海粟称赞之余， 并将此画作编入《中国现代名画集》。1935年6月，毕业回国。同年9月，与方人定、杨荫芳、黄浪萍参加由春睡画院举办的四人画展，在广州引起轰动。1937年7月，抗日战争爆发，苏卧农走上街头，创作宣传画， 号召抗日。1938年，广州沦陷，苏卧农先后失去妻子和三个儿女，逃难到越南，后又流亡到澳门、香港。他的画作《孤鸱啼暮图》借林中孤鸱啼暮，宣泄了画家面对国破家亡，颠沛流离，凄苦愤世的情怀。1945年抗日胜利，返回家乡花地。1947年，在广州美术专科学校国画系任教，并任主任一职。他创作的《环宇和平图》，于1953年入选第一届全国美展。 1955年，作品《椰苗益鸟》入选第二届全国美展。1956年8月，受聘于广东省广州市人民委员会，担任广州市文史研究馆馆员。
1963年后，苏卧农淡泊处世，潜心绘画。晚年致力于精心培养儿子苏百钧和苏百揆。父子三人因在花鸟画上的建树，被誉称为现代广东画坛上的「苏门三杰」。后于1975年，病逝于花地，享年75岁。
苏卧农的花鸟画，在没骨花鸟的技法上发扬光大，注重用墨和运笔的力度， 画风苍劲浑厚又不失秀丽清雅。他画的花鸟以写生、半工意居多，朴实自然，生动活泼，富有情趣和生命力。
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