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《骷髅之舞》（Danse Macabre），作品40，又名《死之舞》，是法国作曲家圣桑的管弦乐作品。此曲本源自1872年的一首艺术歌曲，1874年将原曲改成为管弦乐作品，并于1875年1月24日于巴黎由指挥Édouard Colonne作首演。可惜当时并未受到观众的欣赏，尤其是对于他运用了木琴那种刺耳的效果，认为是低俗的趣味。不过，现今《骷髅之舞》已经成为了其中一首受一般人所认识的正统音乐曲目之一。
本曲是题献给圣桑的好朋友，钢琴家蕾米尼（Caroline Montigny-Rémaury）。
圣桑根据Henri Cazalis的诗作创作此首交响诗，诗中描写中世纪一个广泛流传的传说：在每年的万圣节（11月1日）午夜，死神现身并演奏小提琴，从坟墓中召唤逝去的死者为它舞蹈，这场骷髅之舞将一直持续到破晓，已亡者才会再度回到它们的坟墓。
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郭药师，渤海铁州人。辽末金初时的燕京将领，辽被灭时降宋，之后出卖宋再降金，并协助金南侵。
辽末招募辽东人为兵，号「怨军」，以郭药师为渠帅。斡鲁古攻显州，败药师于城下。耶律淳自立后，改「怨军」为「常胜军」，提拔药师诸衞上将军。耶律淳死后，其妻萧妃称制，郭药师以涿州和易州归宋。郭药师以六千宋兵突然到达燕京，甄五臣以五千人夺迎春门。萧妃令闭城门与宋兵巷战，郭药师大败，丢掉了马徒步逃跑，越城逃脱，仍获宋人厚赏，后又作为功臣接受宋徽宗接见，说愿意以死效劳。
金太宗天会元年（1123年），宋燕山府宣抚使王安中为金朝所逼，杀以平州归降的泰宁军节度使、辽朝遗臣张觉。当时北宋对待原辽地汉人的政策非常不妥。张觉被杀时，在燕京的原辽降将及常胜军皆哭，郭药师作为其中一员，就说过：「若来索药师当奈何？！」从此以后，这些降将降卒和北宋就不再是同心协力了。
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贝萨里翁作为当时著名学者，译有亚里士多德的《形而上学》及色诺芬的《回忆苏格拉底》。
* In Calumniatorem Platonis（《驳谤柏拉图》），罗马1469年版。为其最重要的著作是他对特拉布宗的乔治的反驳。乔治是亚里士多德主义者曾攻击柏拉图学说。尽管他是柏拉图主义者，但并不像格弥斯托士·卜列东那样彻底，而试图调和两种哲学。
* Orationes de bello Turcis inferendo（《土耳其战争》），巴黎1471年版。
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