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舍利塔位于中国广西壮族自治区桂林市象山区万寿巷，是一座明代覆钵式塔，1963年公布为广西壮族自治区文物保护单位。
舍利塔始建于唐朝显庆二年（657年），为原开元寺佛塔，原为七级砖塔，明初倒塌。洪武十八年（1385年）重建为过街式的喇嘛砖塔。塔身白色，抗日战争期间为防空涂成灰色，后重新涂以白色。塔通高13.22米，有方形基台，边长7米，四面有券门，互相贯通。正南门上端有凸刻“舍利宝塔”字样，其余以汉文、梵文塑“南无阿弥陀佛”字样，并有八大金刚名号，东面为赤声、火神，南面为净水、持炎，西面为紫贤、随求，北面为除灾、辟毒。南面有嵌口，用于放置舍利，内有明清盛舍利的陶罐十余件。塔刹为伞盖形，五重相轮，顶部有宝珠形钢质刹顶，并有铭文60字，款为“洪武十八年十月初七日题”。基座为八角形须弥座，每面均有佛龛。1972年修整内壁，发现墨书《金刚经》全文。原有《舍利函记》碑，已经不存。塔前原有褚遂良所书《金刚经》碑，碑文于清乾隆年间为临桂县典史严成坦所铲去。
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《谈艺录》一书最初写于1939年冬，钱锺书在湖南安化县蓝田镇（今涟源）蓝田国立师院外文系任教之时，由冒景璠提议，每完成一稿，交由吴忠匡审校，“始属稿湘西，甫就其半”。两年后，回到上海，又补写《谈艺录》另一半。1942年初稿完成，随后又不断补充修订。1948年由上海开明书店出版。1983年再增补订稿。1984年中华书局出版。
夏志清认为：「钱著《谈艺录》是中国诗话里集大成的一部巨著，也是第一部广采西洋批评来译注中国诗学的创新之作」。曹聚仁在《我与我的世界》（1972）一书中说：「胜利以后，回到上海，读了钱锺书先生的《谈艺录》，才算懂得一点旧诗词」。然而，海外学者一开始对于《谈艺录》评价并不高。夏志清就说过，尽管该书「眼光正确，范围惊人，旁征博引……，却没有能替中国诗的急需重新估价立下基础」。周振甫又著有《〈谈艺录〉补订本的文艺论》。
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化学相机标志着首次将使用激光诱导击穿光谱 (LIBS) 作为行星探测任务的一部分。激光器被安装在好奇号漫游车的桅杆上，并由同样部署于桅杆上的望远镜聚焦，而光谱仪则被安放在漫游车机身内。通常情况下，激光对一个点发射30次，每次发射时从汽化岩石中收集光谱读数，并对选定目标上的多个点进行采样。对于基岩观测，一个点的前5次击发读数将被丢弃，因为它们被认为受到火星尘埃污染，接下来的击发读数则被综合平均以计算样本的化学成分。对于所有预定的目标，一般会设置9或10个分析点，但情况并非总是如此，有些目标可能只有4个点，而有些又会有20个点。
远程显微成像仪主要用于捕获化学相机目标的高分辨率黑白图像，用于背景和文档记录。一般在激光发射之前和之后都会拍摄所关注目标的图像。通常，激光会产生“击穿坑”，可以显微成像仪中看到这些凹坑，以显示激光在特定目标上的具体采样位置。远程显微成像仪的分辨率高于黑白导航摄像机（navcam）和彩色桅杆摄像机（mastcam）。
远程显微成像仪主要用于获取化学相机采样目标的特写图像，但也可用于拍摄远处岩石露头和景观的高分辨率图像，它的空间分辨率高于桅杆摄像机 M100 相机，后者是一种彩色相机，也能够对附近的物体或远处的地质特征成像 。远程显微成像仪已被探测任务用于侦察即将到达的地形，以及成像遥远的特征，如盖尔撞击坑的边缘。
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