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亚历山太的革利免被同时期的人称为「身穿哲学家衣服的基督教信使」
* （一）对异教徒的劝勉：内容为护教，但其中也包含了关于当时一些神秘宗教的材料。
* （二）导师基督：第一部讨论基督的作品。它的重要意义在于，对于描述当时的风俗习惯，有参考的价值。
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昌言是仲长统的著作，书名的意思是「当言之意」。全书共三十四篇，十余万字。该著作是仲长统去世后友人缪袭整理撰次成集的。《隋书·经籍志》中著录《昌言》12卷。宋朝时全书已经散失。后汉书中记载了《理乱》、《损益》和《法诚》三篇全文。《群书治要》、《意林》、《齐民要术》等书中也保存了《昌言》一些残文。明代起该书有辑本。清朝马国翰辑为二卷，刊入《玉函山房辑件书》，严可均亦收入《全后汉文》。中华书局2012年出版的孙启治校注的《昌言校注》也是一种辑本。
仲长统在书中对东汉末年的时政发表评论。作者反对当时的神秘主义天道观，作者还认为父母出现六种情况下，子女不应绝对服从。作者还反对奢侈、外戚宦官专权，主张恢复井田并限制土地兼并。
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加泰罗尼亚政府宫位于巴塞罗那的旧城区，主立面面对着圣若梅广场，与巴塞罗那市政厅相对。
1400年购买了第一座建筑。1596年，Pere Blai 设计了目前的主立面在圣若梅广场，为文艺复兴风格。这是加泰罗尼亚第一个这种建筑风格的大型立面。
加泰罗尼亚政府宫历经了许多历史和政治灾难而幸存了下来，是加泰罗尼亚最有价值的标志之一，与议会宫（Palau del Parlament）同为加泰罗尼亚的民主堡垒。
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