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千禧年主义、千福年主义、千年国主义、千年天国或千年王国（millennialism或chiliasm）的概念来自于“千纪”，即是指长度为一千年的时间循环。千禧年主义是某些基督教教派正式的或民间的信仰，这种信仰相信将来会有一个黄金时代：全球和平来临，地球将变为天堂。人类将繁荣，大一统的时代来临以及“基督统治世界”。

千禧年的到来并非意味着「世界末日」，但认为千禧年是人类倒数第二个世代，是世界末日来临前的最后一个世代。一些人相信在千禧年到来和世界末日到来之前将会有一个短暂的与撒旦或是敌基督交战的时期，之后就是最后的审判。千禧年主义亦是明教关于一千年观念中的教条，明教认为每一个千年循环都是在异端和毁灭性的大灾难中结束，直至最后一个禧年邪恶的大破坏与最终和平之王战胜邪灵后结束。

认为，张角领导的黄巾起义与洪秀全领导的太平天国如果从宗教角度解释，也是千禧年主义的一种。

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萧放，字希逸，南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）人，追尊梁文帝萧顺之曾孙，北齐右光禄大夫、兼领国子祭酒、清河郡公萧祗之子。

太清三年（549年）侯景攻陷建康，萧祗逃亡东魏，后来在邺城去世。萧放服丧所居庐室前有二慈乌来集，各据一树为巢，自午以前，驯庭饮啄，午后更不下树，每临时，舒翅悲鸣，全似哀泣。萧放以孝行知名。服丧结束，继承父亲的爵位。北齐后主武平年间，待诏文林馆。萧放好文学绘画、在宫中披览书史及近世诗赋，监修絵屏。屡次升任太子中庶子、散骑常侍。

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