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姚希孟,字孟长,号现闻,苏州府吴县(今属江苏)人,明代文学家。
出生十月,父早逝,由母文氏励志鞠之。与舅父文震孟同学,时有盛名。万历四十年壬子科举人,四十七年(1619年)举己未科进士,考选为庶吉士。座主韩爌、馆师刘一燝很器重他,两人并执政,遇大事多向他咨询。天启时,授检讨,纂修《神宗实录》。后乞假告归。四年冬还朝,当时东林党赵南星、高攀龙等人被赶出朝廷,党祸大作,姚希孟也被崔呈秀的《天鉴录》列为东林党人,明年以母丧归,甫出京都,给事中杨所修弹劾他为缪昌期死党,遂削籍为民。作《开读始末》记吴民反阉党事。崇祯元年起左赞善。历右庶子,为经筵日讲官。三年秋,与谕德姚明恭主顺天乡试。有武生二人冒籍中式,被给事中王猷弹劾,又遭温体仁忌,贬为南京少詹事,掌南京翰林院,不久告病归乡,家居二年,崇祯九年(1636年)卒。福王时赠礼部侍郎,谥文毅。
母文氏卒后,蔬食三年,昼夜诵佛经不止。著成《佛法金汤征文录》十卷。黄道周《漳浦集》中写道:“万历初年,阁臣鸷起,文章之道,复归词林,李大泌,姚吴门为之归墟……予不及事大泌,雅交于吴门。下所为,霞蒸岳举,文行宗表,无有先于吴门者矣。先生安步指辞,宏声亮实,韩蒲州见之而有王佐之称,刘南昌因之而有人龙之叹。”还著有《公槐集》、《响玉集》、《棘门集》、《沆瀣集》、《循沦集》、《丹黄、松瘿集》、《伽陵集》、《风唫集》等。
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* 若对象 使得函子 为正合函子,则称 为投射对象。
* 若对象 使得函子 为正合函子,则称 为内射对象。
若对每个对象 都存在投射对象 及满射 ,则称 有充足投射元。若对每个对象 都存在内射对象 及单射 ,则称 有充足内射元。对于有充足投射元(或内射元)的阿贝尔范畴,可以考虑对象的投射分解(或内射分解)。
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