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卢锡在瑞典效力过数间球会。卢锡的足球生涯在Lundby IF开始，并合共代表球会上阵了44场及攻入10球。1993年，卢锡转投Västra Frölunda IF并效力了两年，期间合共上阵了68场。1996年，卢锡加盟哥登堡，并在他加盟的首季升上瑞超。
1998年，卢锡转会至博洛尼亚。不过在其效力两年间，意甲上阵机会非常有限，卢锡仅上阵了9场。
2000年，卢锡重回瑞典并加盟AIK苏纳。卢锡在家国的机会明显较多，合共代表球队上阵58场并攻入4球。
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六道众生甚多，饿鬼众生游荡人间，但因受恶报故，饥渴乏食，痛苦非常，佛教徒秉持慈心，都有布施饿鬼的习俗。即把食物等布施给死后堕落饿鬼道的众生的方法。
各地的佛教的作法仪轨各有不同，古时，中国、日本、朝鲜半岛的沙门往往读诵各宗派的经典，如《法华经》、《金刚经》、《华严经》、《弥陀经》、《金光明经》或《心经》，并回向给饿鬼，观想饿鬼受佛法僧三宝、龙天护法加持，得此冥福，食物由焦炭化为甘露，因而在无边痛苦中慰乐饱食，重点不是甚么样的经咒，而是对众生的慈悲、念诵的虔诚、冥想的力量，并虔诚相信诸佛愿力，使饿鬼脱离苦痛；密宗中有所谓烟供、药供、火供、水供等，不一而足。
而后中国佛教各派系逐渐出现了有系统的施食方法，主要依据经典有《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，《佛说妙色陀罗尼经》，《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》等。另外《佛说盂兰盆经》也成为盂兰盆节施救饿鬼的佛事仪轨之依据。汉传佛教除了放焰口，还有放蒙山、水陆法会的传统，依据来自《蒙山施食仪文》、《水陆仪文》。有知名的「施食七如来」，即多宝如来、宝胜如来、离怖畏如来、妙色身如来、广博身如来、甘露王如来（阿弥陀如来）、世间广大威德自在光明如来。
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* 藏教：全称三藏教，即阿含经、律、论三藏，修证可断我执而入阿罗汉涅槃，暗含菩萨教法。
* 通教：“通”者谓贯通，涵盖三乘，以菩萨乘为正机，以声闻、缘觉二乘为傍机，般若、方等经内「共般若」等，即通教。
* 别教：专说菩萨法，别前二教，别后圆教，故名“别”，明菩萨历劫修行行位次第。
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