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更新于 2026-10-23

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根据博德利图书馆的条例,所有新读者在第一次进入图书馆之前都需要做一次类似于读者守则的声明。传统形式上。这份声明需要由读者在场口头宣誓,因此被称为博德利誓词,不过现今大部分牛津学生都在领取学生卡(暨博德利读者卡)时签署了等同效力的合约,只有少数学生仍选择出席图书馆不定期举办的宣誓仪式并口述誓词。尽管如此,校外人士在申请成为读者后仍需要在图书馆管理员面前口头宣誓才会获发读者卡。

最早的誓词使用的是传统拉丁文,不过今日最广泛使用的是英文版本的誓词。由于图书馆收藏来自世界各地不同语言的书籍,图书馆也提供包括中古语言在内的超过百种其他语言版本的誓词供其他语言使用者以母语宣誓:

建立于1602年,也是欧洲最古老的图书馆之一。据钱锺书的妻子杨绛的回忆,钱锺书将此馆称为「饱蠹楼」。牛津的学者常称它为“Bodley”或“the Bod”。

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宋朝天台宗法师慈云遵式列名此书为天台智者大师所说。

此书经日本学者望月信亨考证,应该不是天台智者的作品。首先,本书在第七疑中引用了玄奘《大唐西域记》中无著、世亲三兄弟的故事,此书之作晚于玄奘,不可能是智者大师所作。次者,隋唐的佛教著作都没有提及此书。日本所传的天台宗著作中,也没有此书的记载。

唐朝时,此书以《阿弥陀经决十疑》为书名,由最澄传入日本,在天宝年间已经开始流传。但《传教大师将来台州录》中没有写出作者,延历寺玄日的《天台宗章疏》中,称此书作者为荆溪湛然。根据本书后序,本书在宋朝时由天台宗明智中立传给陈瓘。因此此书为天台智者所作的传说,可能是在宋朝后才出现。

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姜房(1240年),字汉臣,宁海州人,蒙元时期军阀,汉军世侯,曾任宁海州同知、宁海州刺史、昭武大将军、元帅左监军等职位。因在胶东宁海州一带保境安民,蒙古朝廷加授其胶、潍、莒、密、宁海等州总管万户,并赐以金符,并封天水郡开国侯。

金朝末年,姜房在宁海州起事。姜房纠集土豪驱逐盗贼,保境安民,使胶东地区恢复安定,胶东百姓得以保全,因此被李全封为宁海州同知。之后又不断被擢升为宁海州刺史,之后又被加封为元帅左监军、昭武大将军等职。在他的统治下,宁海州秩序稳定,民生富庶,蒙古朝廷也因为他的德政加授胶、潍、莒、密、宁海等州总管万户,并赐以金符,并且封他为天水郡开国侯。

姜房于蒙古太宗十二年病死。其子姜思聪继承了他的职位和爵位。

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