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曹盅 , 字囦明，号牧庵，鄞县人，南宋政治人物。
曹粹中次子。南宋绍兴四年（1134年）出生，少颖悟，十二岁能作举子业，二十岁以前已精通经史百家之言。乾道三年（1167），以父致仕恩补将仕郎、平阳主簿，四年任江陵县令，不久丁忧解职。淳熙九年循从政郎监行在赡军激赏酒库，淳熙十五年改宣教郎，知秀州嘉兴县，不久知福州长溪县，任内因鬻盐之法与辛弃疾不合。庆元初年通判楚州，六年，历授福建转运司主管文字。官至朝请大夫。好读书，聚书万卷，并亲自雠校。嘉泰二年九月初一日卒于官舍，得年六十八岁。
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蓝道夫·凯迪克（Randolph Caldecott t；2月12日）是一位英格兰插画家，凯迪克奖就是为了纪念他而建立的。他给童书绘制的插画对同期的许多艺术家产生了影响。除去童书之外，他也为各类小说绘制插图。
他出生于切斯特桥街150号，是其父约翰·凯迪克13个子女中的老三。其父结过两次婚，他是约翰的第一位妻子玛丽·黛娜所生。他曾在切斯特的国王学校（King's School）读书。14岁离开学校后在惠特彻奇的一家银行工作。业余时间在乡下散步，观察自然。1861年在《伦敦新闻画报》上出版第一幅插画。
后来他被派到曼彻斯特的银行上班，业余时间在曼彻斯特艺术学校（Manchester School of Art，今曼彻斯特都会大学）读夜校，他的插画受到了读者的欢迎，也引起了其他艺术家托马斯·阿姆斯特朗（Thomas Armstrong）、伦敦出版商亨利·布莱克伯恩（Henry Blackburn）的关注。布莱克伯恩与他建立了终身友谊，且在自己的《伦敦社会》（London Society）杂志上为蓝道夫出版了许多作品。
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生态人类学(Ecological anthropology)是人类学的一个次领域，探讨在各个时间空间之中，人与自然环境(文化与自然)的关系。它探究一个人群塑造其环境的方式，以及这些关系在往后构成这个人群的社会、经济和政治生活的方式。生态人类学将一种体系研究取向，运用于对文化和环境之间相互关系的研究。当代生态人类学的核心在「对于从个人与环境共生的概念出发，所进行的了解。」，以及自然与文化之间的相互关系。
在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
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