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周瑄，字廷玉，山西省太原府阳曲县（山西省太原市）人，明朝政治人物。

周瑄出生国学，正统年间，授刑部主事。正统十三年，升为刑部员外郎。次年，在土木之变中受伤，后回朝，授刑部郎中。景泰元年，因吏部尚书王直举荐，升为刑部右侍郎。之后出赈灾顺天、河间等地。之后升为左侍郎。天顺七年，掌管工部事。成化年间，升为右都御史，后督理南京粮储。之后升南京刑部尚书。死后，赠太子少保，谥庄懿。

有子周经、周纮。周瑄墓今为南京市文物保护单位。

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2006年之前，尼泊尔是世界上唯一一个印度教王国，（现已被废止），其文化也是典型的印度教文化。

关于尼泊尔信仰印度教的时代，有尼泊尔人认为是公元前1000年，比较合理的是李查维王朝，因为这家族来自印度，这是从布达尼尔莎寺（毗湿奴寺）的碑文可知，李查维人虽信仰印度教，但没有强行推广，一方面虽然多数国王信仰湿婆，也有信仰毗湿奴，另外也有很多人信仰佛教，直到8世纪，商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教，大量焚烧佛教书籍，到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定，种姓制度日渐精密，到沙阿王朝正式提出印度教是国教，严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品，在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩)，对违反种姓制度者予以严惩，印度教国家正式成型。

佛教在拉纳家族统治时期地位低下，拉纳家族把印度教定为国教，把帕苏帕提称为国神。在2006年，尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。

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中兴九年（394年）二月，燕武成帝慕容垂率领军队进攻西燕，西燕皇帝慕容永听说后，部署军队分路拒守，在台壁聚集粮食，派遣侄子征东将军慕容小逸豆归、镇东将军王次多、右将军勒马驹率领一万多人守卫台壁。五月，后燕军队攻至台壁，慕容永派遣堂兄太尉慕容大逸豆归救援，后燕将军平规击败了慕容大逸豆归的援军。慕容小逸豆归出兵与后燕军队交战，后燕辽西王慕容农又将慕容小逸豆归击败，斩杀勒马驹，俘虏王次多，围困台壁。之后王次多归附后燕。永康二年三月壬子（397年4月27日）夜，燕惠愍帝慕容宝率领妻子儿女以及兄弟族人数千骑兵北逃离中山郡，后燕将军李沈、王次多、张超、贾规向北魏投降。之后王次多又背叛北魏归顺后秦，出任使持节、并肆二州诸军事、车骑大将军、并肆二州刺史，封安昌公，北魏黄门侍郎晁懿的家奴向魏道武帝拓跋珪告发晁懿和晁懿的哥哥晁崇与投降后秦的王次多私下来往，招引姚兴。弘始四年（402年）冬十月，后秦在柴壁之战战败，北魏俘虏了叛臣王次多和靳勒，将他们斩首示众。

* 王惠，北魏文成帝时内行内小、槃阳镇将、北平公

* 王老生，北魏抚军将军、银青光禄大夫、祝阿县开国子

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