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顾亭林祠是为纪念明清之际学者顾炎武的而建造的祠堂。现中国境内共有多处顾亭林祠，其中著名的有北京报国寺顾亭林祠、南京夫子庙顾亭林祠。
另外，陕西华山也有顾炎武晚年的故居—顾庐；江苏昆山亭林公园内有顾亭林纪念馆，昆山千灯镇有顾炎武故居（江苏昆山为顾炎武的家乡）。
顾亭林祠在宣武区广安门内大街路北报国寺西院，顾炎武在北京时曾住于该院。该祠由何绍基、张穆等人于清道光二十三年（1843年）集资修建。1900年曾被八国联军轰毁，后张之洞改修昭忠祠。1921年王式通等重修。为北京市重点保护文物。
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法兰西人（Français peuple），指的是一群居住在西欧的族群或民族，他们以高卢人的血统为主体，对法国文化、法国历史和法语享有一致的爱国认同。
法兰西人一开始仅仅指法国北部和中部那群以“langues d'oïl”为母语的人，他们的血缘中高卢人的比例为最高，其他还有少部份贝尔盖人、罗马人及凯尔特人，这些法国的原住民在罗马帝国统治时代进行了通婚融合，成为今日法兰西人的直系祖先。其中罗马人因为社会地位最高，使得法国原住民的语言采取罗马-拉丁式的拼写规则，这些规则演变成今日之“法语”。在西罗马帝国灭亡后，莱茵河以东，即现代德国版图内的日耳曼人在公元400～800年间相继迁入法国，包括法兰克人、西哥特人、苏维汇人、勃艮第人和伦巴第人等，虽然这些日耳曼人属于非正规的移民，却把大量文化例如欧洲封建制度、歌德式艺术、纹章学等带入法国，尤其法兰克人还成为法国国名“法兰西”的源头。到了10世纪，北欧的斯堪的纳维亚人、维京人这些民族又崛起并大量迁入法国西北部，尤其在诺曼地地区，最后一次改写了法国主体民族的血缘构成。
除了上述的主体民族，法国境内还存在数个俱有不同血统、语言和独立文化的少数民族，如西部的布列塔尼的布列塔尼人、南部的奥西塔尼亚的奥克西塔人、西南的巴斯克人、东南的加泰罗尼亚人、东部的阿尔萨斯人和东北部的佛兰德斯的弗莱明人。所以，最初的法国并不拥有统一的文化，而是由一个主体民族和几个少数民族“拼凑”而来的。早在百年战争之时，法国为了对抗敌国英国（当时称为英格兰）而激发出强烈的爱国主义，但迟迟到19世纪初的法国大革命期间才因为“语言同化政策”而产生民族主义。法国政府将巴黎口音指定为法语唯一的正确口音，导致了皮卡德语、普瓦特万-圣通热语、佛朗哥-普罗旺斯语、奥克西坦语、加泰罗尼亚语、奥弗尼亚语、科西嘉语、巴斯克语等法语方言的母语人口急速下降，但同时也把人们对法国的统一认同塑造成功。而在20世纪之后，因为地方保护主义的兴起，一些拥有坚强历史传承的方言，例如佛兰芒语、洛林弗兰肯语、阿尔萨斯语、诺曼语和布列塔尼语等就复兴成功，而一些弱势方言则完全灭绝。今日的法国人为了不重复文化消失的悲剧，在教育中既要求学生对法兰西第五共和国保持忠诚，但又鼓励少数民族去保护其文化独立。
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