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后在1956年，时任高雄医学院院长杜聪明得知该事后曾委请李石樵绘制该次自体植皮事件的绘画纪录，并将《割肤之爱》挂于高雄医学院走廊；杜聪明曾对该画置放在医院展示的动机道：「高医学生时常在走廊走过来走过去，不知不觉中受感化，将来一定个个学生都做学德兼备好医生，来为病人服务。」当前，该作品保存于高雄医学大学校史馆的典藏室。
1992年，兰大卫与连玛玉之子兰大弼曾前往高雄医学院拜访，在《割肤之爱》油画前说明当时的情景。2010年，《割肤之爱》曾被借回彰化基督教医院展览，并举办感恩礼拜活动。
《割肤之爱》画作呈现内容具有李石樵写实性风格特征，以参考著1927年医院扩增手术室影像资料为蓝本，在画作则以描绘当时进行移植手术、外科医师与技术团队进行作业、仪器设备、护理人员协助消毒及传递器具的过程为主题。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「林圮埔区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，林圮埔区改隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「大坑」大字，隶属于台中州竹山郡竹山庄。1931年，竹山庄升格为竹山街。
战后竹山街改制为竹山镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，竹山镇改隶属南投县。
本地区发展较早的聚落有白庙仔、中心仑（西）、大坑、沙封（抄封）、顶林、獇仔藔、中心仑（东）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有柿子林、岭脚等聚落。
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雍正四年（1726年），垦号「林成祖」的开垦集团在板桥到土城的大安寮之间凿水圳，使板桥开始繁荣。相传在乾隆十五年（1750年），一位僧侣自福建湄洲屿奉请一尊妈祖神像，至枋桥庄筑一茅屋供奉，乡绅以漳浦之浦字成立天上圣母金浦会，并筹募经费筑一小庙，为慈惠宫草创伊始。和板桥接云寺、枋桥街文昌庙、枋寮广济宫（中和广济宫）、及大安寮庄大墓公合称「摆接堡五大庙」；与板桥大众爷庙、迪毅堂、板桥接云寺合称「板桥四大庙」。
同治十二年（1873年），仕绅鉴于庙宇草葺、年久失修，由板桥林家林国芳召集陈元瑞、林澜波、杨早明等摆接堡内众铺户信众，发起改建，该年三月兴工，经历一年完峻。光绪十七年（1891年） 慈惠宫总理林新传再议将大殿屋顶升高一尺五寸，工程费用由摆接堡漳州人乐捐，历五个月完工。
明治廿八年（1895年）十二月，前殿墙壁坍塌，管理人林清山遂再募捐修缮，为期五个月，于翌年五月修缮完峻。住持师父为淡属僧会的法纪法师。
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